萬象森羅總是詩(shī)，神機(jī)一動(dòng)即天隨。
寒梅把酒真游戲，妙意縱橫十二時(shí)。

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萬象森羅

紛然羅列的各種事物和現(xiàn)象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山長(zhǎng)沙館碑》：“夫萬象森羅，不離兩儀所育?！?唐 呂巖 《浪淘沙》詞：“萬象森羅為斗拱，瓦蓋青天?！?明 楊慎 《升庵詩(shī)話》卷一：“ 北澗禪師 偈云：六月一日前，萬象森羅替説禪；六月一日后，八角磨盤空里走?！?/p>成語解釋指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。萬象森羅出處《景德傳燈錄》：“森羅萬象，總在遮一碗里?！?h3>總是總是 (zǒngshì) 永遠(yuǎn)地;無例外地 always

神機(jī)

(1).指可以啟閉開合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“神機(jī)陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也?！?/p>

(2).指織布機(jī)。 漢 王逸 《機(jī)婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機(jī)，乘輕杼，攬牀帷，動(dòng)搖多容，俯仰生姿?！?/p>

(3).猶機(jī)運(yùn)，時(shí)機(jī)。 三國(guó) 魏 阮籍 《答伏羲書》：“若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超?！薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C(jī)一念真，便從極樂轉(zhuǎn)金輪?！?/p>

(4).神異的稟賦。《宋書·殷琰傳》：“主上神機(jī)天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平?！薄吨軙x蕩公護(hù)傳》：“朕兄故 略陽公 ，英風(fēng)季遠(yuǎn)，神機(jī)穎悟?！?/p>

(5).謂靈巧機(jī)變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩(shī)：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導(dǎo) 得神機(jī)?！?前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運(yùn)神機(jī)于掌內(nèi)，動(dòng)有成功；料勍敵于彀中，舉無遺策?！薄端疂G傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機(jī)，若還趕殺，恐賊有計(jì)。’”

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩(shī)：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機(jī)清。”《太平廣記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對(duì)天子亦無恐懼，唯見 李相 （ 李林甫 ）則神機(jī)悚戰(zhàn)?！?/p>

(7).中醫(yī)指生命活動(dòng)的主宰?！端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸?岐伯 曰：根于中者，命曰神機(jī)。神去則機(jī)息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶?！?王冰 注：“生源繫天，其所動(dòng)靜，皆神氣為機(jī)發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機(jī)發(fā)動(dòng)用之道息矣?！?/p>

一動(dòng)

(1).一次舉動(dòng)；一個(gè)行動(dòng)?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸岸Y，王之大經(jīng)也；一動(dòng)而失二禮，無大經(jīng)矣。”《二程遺書》卷二四：“圣人一言一動(dòng)無不合於天理如此。”

(2).一經(jīng)發(fā)動(dòng)；一有所舉動(dòng)。《史記·淮南衡山列傳》：“昔 文王 一動(dòng)，而功顯于千世，列為 三代 ，此所謂因天心以動(dòng)作者也?！?漢 賈誼 《屬遠(yuǎn)》：“上之所得者甚少，而民毒苦之甚深，故 陳勝 一動(dòng)而天下振?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林雨露》卷八：“大軍一動(dòng)，萬命所懸，乃可置於度外乎？” 明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·陳亮恢復(fù)之議》：“有所不動(dòng)，一動(dòng)而敵自鬭。”

(3).指思想、感情的突然觸動(dòng)?！吨熳诱Z類》卷三一：“心自是仁，然私欲一動(dòng)，便不仁了。” 明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》：“因心與理二，故一動(dòng)便亂?！薄秲号⑿蹅鳌返谒幕兀骸岸硌恿税肷危鋈混`機(jī)一動(dòng)，心中悟?qū)⑦^來?！薄痘ㄔ潞邸返谑兀骸?荷生 見了丫鬟説出‘ 呂仙閣 ’三字，心中一動(dòng)?！?/p>

(4).猶動(dòng)輒。如：他一動(dòng)就罵人。如：這孩子一動(dòng)就哭。

天隨

(1).隨順天然；純?nèi)巫匀??！肚f子·在宥》：“尸居而龍見，淵默而雷聲，神動(dòng)而天隨，從容無為而萬物炊累焉?！?唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“吾之於五弦也，始則心驅(qū)之，中則神遇之，終則天隨之?！?/p>

(2).見“ 天隨子 ”。

郭印名句，計(jì)敏夫送酒四壺有詩(shī)和之二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考