施為多近古,恬澹不渝初
出自宋代汪炎昶《送澹齊吳判官還臺(tái)》:
佐郡清聲播,巡臺(tái)應(yīng)辟除。
施為多近古,恬澹不渝初。
政每尋無(wú)跡,□□□□馀。
撫摩殊搏擊,聲蠹肯躊躇。
注釋參考
施為
施為 (shīwéi) 指所進(jìn)行的行動(dòng) behave; conduct 不得妄自施為 進(jìn)行某種行動(dòng) give free play to 不敢施為近古
近古 (jìngǔ) 最近的古代,我國(guó)多指宋元明清(到19世紀(jì)中葉)這個(gè)時(shí)期 the near ancient times 近古之世?!俄n非子·五蠹》恬澹
亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清靜淡泊。 漢 王符 《潛夫論·勸將》:“太古之民,淳厚敦樸,上圣撫之,恬澹無(wú)為。” 漢 王充 《論衡·定賢》:“恬憺無(wú)欲,志不在於仕;茍欲全身養(yǎng)性為賢乎?是則 老聃 之徒也?!?宋 曾鞏 《徐干<中論>目錄序》:“ 魏文帝 稱 干 懷文抱質(zhì),恬澹寡欲?!?清 馮桂芬 《常熟叔巖曾君墓表》:“君素恬澹,春官屢薦不中第,遂絶意進(jìn)取?!?章炳麟 《俱分進(jìn)化論》:“吾嘗讀 赫爾圖門(mén) 之宗教哲學(xué)矣,其説曰,有惡根在必有善根,若恬憺無(wú)為者,其善根亦必?cái)嘟~。”
不渝
不改變。《詩(shī)·鄭風(fēng)·羔裘》:“彼其之子,舍命不渝?!?毛 傳:“渝,變也。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“風(fēng)雨急而不輟其音,霜雪零而不渝其色?!薄逗缅蟼鳌返谑嘶兀骸肮?jié)義以不渝為奇,而不渝于曖昧之時(shí)為更奇?!?zhou{1-1}恩{1~1}來(lái) 《在柬埔寨王國(guó)會(huì)議和國(guó)民議會(huì)聯(lián)席會(huì)議上的講話》:“維護(hù)世界和平,同世界各國(guó)友好合作,是 中國(guó) 堅(jiān)守不渝的外交政策?!?/p>
汪炎昶名句,送澹齊吳判官還臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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