摘自《荀子·強(qiáng)國(guó)》

解釋：一個(gè)人的命運(yùn)決定于天數(shù)，而一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)決定于禮法。

原文摘要：
刑范正，金錫美，工冶巧，火齊得，剖刑而莫邪已。然而不剝脫，不砥厲，則 不可以斷繩。剝脫之，砥厲之，則劙盤(pán)盂，刎牛馬，忽然耳。彼國(guó)者，亦強(qiáng)國(guó)之剖 刑已。然而不教誨，不調(diào)一，則入不可以守，出不可以戰(zhàn)。教誨之，調(diào)一之，則兵 勁城固，敵國(guó)不敢嬰也。彼國(guó)者亦有砥厲，禮義節(jié)奏是也。故人之命在天，國(guó)之命 在禮。人君者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險(xiǎn)而亡。威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者－－此三威者，不可不 孰察也。禮義則修，分義則明，舉錯(cuò)則時(shí)，愛(ài)利則形。如是，百姓貴之如帝，高之 如天，親之如父母，畏之如神明。故賞不用而民勸，罰不用而威行，夫是之謂道德 之威。禮樂(lè)則不修，分義則不明，舉錯(cuò)則不時(shí)

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