九年面壁，壞卻東土兒孫。
只履西歸，鈍置黃面老子。

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九年面壁

南朝 梁 普通 年間， 天竺 僧 菩提達(dá)磨 泛海來(lái) 華 ，是為禪宗初祖。 達(dá)磨 渡 江 后，止于 嵩山 少林寺 ，面壁坐禪，默然無(wú)語(yǔ)，凡九年。見(jiàn) 晉 法顯 《神僧傳》。后以指一心參禪，或借指長(zhǎng)期專(zhuān)注于某種學(xué)問(wèn)或工作。

東土

(1).古代指 陜 以東某一地區(qū)或封國(guó)?！稌?shū)·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 注：“東土， 陜 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生?！?清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉(xiāng)試策問(wèn)》之一：“矧東土為圣人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉 、 南朝 時(shí)也特指 蘇南 、 浙江 一帶?！稌x書(shū)·庾翼傳》：“時(shí)東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開(kāi)鼓鑄，諸夷因此知造兵器?！薄端螘?shū)·自序》：“初， 錢(qián)唐 人 杜子恭 通靈有道術(shù)，東土豪家及京邑貴望并事之為弟子，執(zhí)在三之敬。”

(3).古代稱(chēng) 中國(guó) 。對(duì)西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝?！薄段饔斡洝返诎嘶兀骸?菩薩 不敢久停，曰：‘今領(lǐng) 如來(lái) 法旨，上東土尋取經(jīng)人去?！?清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書(shū)》：“而 巴黎 新聞紙傳揚(yáng)殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負(fù)笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨(dú)未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫(xiě)之二》：“佛法始來(lái)東土，排場(chǎng)實(shí)在相當(dāng)熱鬧?！?/p>

兒孫

釋曇華名句，偈頌六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考