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單詞乎

蓬萊弱水,試問(wèn)神仙何有。

出自宋朝姜特立《感皇恩》

兒女沸歡聲,生朝來(lái)到。簾幕中間噴香獸。京祠新任,好事日邊還又。清閑無(wú)個(gè)事,君恩厚。贏得乞食,歌姬一笑。舊衲云山伴紅袖。蓬萊弱水,試問(wèn)神仙何有。近來(lái)饒落托,貪杯酒。

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注釋參考

蓬萊

蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看?!钌屉[《無(wú)題》

弱水

(1).古水名。由于水道水淺或當(dāng)?shù)厝嗣癫涣?xí)慣造船而不通舟楫,只用皮筏濟(jì)渡的,古人往往認(rèn)為是水弱不能載舟,因稱弱水。故古時(shí)所稱 弱水 者甚多。(1)《書(shū)·禹貢》:“ 黑水 西河 惟 雍州 , 弱水 既西?!庇郑骸皩?dǎo) 弱水 至于 合黎 ,餘波入于 流沙 ?!鄙显粗附?甘肅 山丹河 ,下游即 山丹河 與 甘州河 合流后的 黑河 ,入 內(nèi)蒙古 境后,稱 額濟(jì)納河 。(2)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“ 勞山 , 弱水 出焉,而西流注於 洛 。”指今 陜西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“﹝ 昆侖 之丘﹞其下有 弱水 之淵?!薄妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸?安息 長(zhǎng)老傳聞 條支 有 弱水 西王母 。”《后漢書(shū)·西域傳·大秦》:“﹝ 大秦國(guó) ﹞西有 弱水 、 流沙 ,近 西王母 所居處?!彼附栽谖鞣竭h(yuǎn)處以至國(guó)外。(4)《漢書(shū)·地理志下》:“ 金城郡 …… 臨羌 ?!痹ⅲ骸拔饔?須抵池 ,有 弱水 、 昆侖山 祠。”可能指今 青海 。(5)《后漢書(shū)·東夷傳·夫馀》:“北有 弱水 。”當(dāng)在今 黑龍江 省境內(nèi)。(6)《資治通鑒·宋文帝元嘉六年》:“ 魏 主循 弱水 西行,至 涿邪山 ?!碑?dāng)在今 蒙古人民共和國(guó) 境內(nèi)。(7)《新唐書(shū)·西域傳上·東女》:“有 弱水 南流。”當(dāng)在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐書(shū)·北狄傳·奚》:“以 奚 阿會(huì)部 為 弱水州 。”當(dāng)在今 內(nèi)蒙古 東境。

(2).又名 娑夷水 。即今 克什米爾 西北部 吉爾吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天寶 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ,進(jìn)軍至此。

(3).古代神話傳說(shuō)中稱險(xiǎn)惡難渡的河海?!逗?nèi)十洲記·鳳麟洲》:“ 鳳麟洲 在 西海 之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也?!?宋 蘇軾 《金山妙高臺(tái)》詩(shī):“ 蓬萊 不可到,弱水三萬(wàn)里。”《西游記》第二二回:“八百 流沙 界,三千弱水深。鵝毛飄不起,蘆花定底沉?!薄都t樓夢(mèng)》第二五回:“一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥。相逢若問(wèn)家何處,卻在 蓬萊 弱水西?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·中國(guó)地質(zhì)略論》:“嗚呼!現(xiàn)象如是,雖弱水四環(huán),鎖戶孤立,猶將汰於天行,以日退化。”

(4).猶言愛(ài)河情海?!都t樓夢(mèng)》第九一回:“任憑弱水三千,我只取一瓢飲?!?蘇曼殊 《碎簪記》:“余曰:‘然則二美并愛(ài)之矣?!?莊湜 復(fù)嘆曰:‘君思“弱水三千”之義,當(dāng)識(shí)吾心?!嘣唬骸駟?wèn)子,心所先屬者阿誰(shuí)?’曰:‘ 靈芳 ?!比?,喻其多。

試問(wèn)

(1).試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)?!稌x書(shū)·孫綽傳》:“沙門 支遁 試問(wèn) 綽 :‘君何如許?’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“ 左 甚異之,試問(wèn)所從來(lái),叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩(shī):“白蘋(píng)秋色里,試問(wèn)採(cǎi)蓮津?!?/p>

(2).試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見(jiàn)。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》:“試問(wèn)壁間題字客,幾人不為看花來(lái)?” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“試問(wèn)當(dāng)年作者,有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎?” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)》:“試問(wèn)亙古以來(lái)這第一流人物究竟有多少?”

(3).考問(wèn)。《新唐書(shū)·文藝傳中·李邕》:“未幾辭去, 嶠 驚,試問(wèn)奧篇隱帙,了辯如響, 嶠 嘆曰:‘子且名家!’”《宋史·選舉志三》:“諸正名學(xué)生有試問(wèn)《景祐新書(shū)》者,諸判局闕而合差,諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者,無(wú)不屬於祕(mì)書(shū)?!薄对贰みx舉志一》:“以《通鑑節(jié)要》用 蒙古 語(yǔ)言譯寫(xiě)教之,俟生員習(xí)學(xué)成效,出題試問(wèn),觀其所對(duì)精通者,量授官職。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

何有

(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛(ài)其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也?!?/p>

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書(shū)·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng),糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

姜特立名句,感皇恩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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