孰順其祀，明明天子。
天子謙讓，詔群臣其議。
惟章獻(xiàn)、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。
順考攸宜，慰我孝心。
群臣稽首，不遠(yuǎn)厥成。
伊先猷是程，伊大孝是經(jīng)。
匪祥符孰從，則莫我京。
三代廟寢，止一帝后。
漢制已遷，儒臣罔究。
禮缺不稱，因樸趨陋。
親靡祔尊，神挈斯佑。
帝曰俞哉，予奉二慈。
匪曰無(wú)典，實(shí)成訓(xùn)是依。
促灼爾龜，爰蕝爾儀。
琢金追玉，昭款信辭。
不敢先后，惟以順躋。
孟冬十月，大饗其時(shí)。
朕不憚勤，于庭遺之。
吉日辛酉，帝自文德。
至于大慶，奉寶授冊(cè)。
永懷劬勞，孝貫天極。
虞賓在位，百官承式。
顯顯太歲，惟冊(cè)寶是將。
和鸞有容，龍旗孔揚(yáng)。
既至于廟，是承是告。
奉遷后主，合侑文考。
有主則止，有匹得行。
遂旅豆籩，以及芼牲。
明水太羹，有飶有澄。
鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴。
考悅妣安，蠲我德音。
德音惟何，帝受純嘏。
不專斯饗，用赦天下。
開釋罪辜，賜逮九軍。
一人作孝，庶邦蒙仁。
禮非天作，托始于圣。
圣克正始，萬(wàn)世攸定。
作述交善，神人胥慶。
天謂皇帝，既付所覆。
帝克孝治，奉親以侑。
其收丕祺，蕃衍后昆。

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后主

(1).后代的君主；嗣君。《史記·酷吏列傳·杜周》：“前主所是著為律，后主所是疏為令，當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎！”《后漢書·鄧騭傳論》：“自取災(zāi)故，必於貽釁后主，以至顛敗者，其數(shù)有可言焉?！?李賢 注：“后主謂嗣君也?！?南朝 陳 徐陵 《為梁貞陽(yáng)侯答王太尉書》：“烝嘗不絶於私廟，子弟得嗣南蕃者，后主之惠也。”

(2).歷史上稱一個(gè)王朝的末代君主。如 三國(guó) 蜀 的 劉禪 、 北齊 的 高緯 、 南朝 陳 的 陳叔寶 、 南唐 的 李煜 等，均稱后主。

文考

周文王 死后， 武王 頌之為文考。后用為帝王亡父的尊稱?！稌ぬ┦南隆罚骸坝杩?受 ，非予武，惟朕文考無(wú)罪?！?孔 傳：“言 文王 無(wú)罪於天下。”《后漢書·明帝紀(jì)贊》：“懋惟帝績(jī)，增光文考?！?唐 張說(shuō) 《上黨舊宮述圣頌》：“尊文考而御天，帝王之孝也。” 宋 秦觀 《代賀皇太后生辰表》：“弼成文考，既隆逮下之風(fēng)，共養(yǎng) 太姜 ，益著《思齊》之美?！?/p>

宋祁名句，順祀詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考