近來(lái)世道太澆薄,骨肉猶作錙銖爭(zhēng)
出自宋代吳芾《里有蔣生者頗志于學(xué)迫于貧困吾叔德先見(jiàn)而憐》:
君不見(jiàn)昔日泰山孫先生,蹭蹬窮途道未行。
讀書(shū)有志破萬(wàn)卷,置錐無(wú)地可躬耕。
高堂親老仰甘旨,未免道路長(zhǎng)營(yíng)營(yíng)。
睢陽(yáng)客舍一再過(guò),牢落誰(shuí)人如姓名。
文正范公真好士,一見(jiàn)賓階喜氣形。
深知先生非乞客,金在泥沙玉在荊。
底事窮年事奔走,厄貧廢學(xué)誠(chéng)可矜。
因留鄉(xiāng)校周所急,奉親為學(xué)使有成。
先生果不負(fù)公望,行益修兮經(jīng)益明。
十年聲名動(dòng)廊廟,天下望之如日星。
一代儒宗君試數(shù),誰(shuí)不首以先生稱。
向使不遇文正公,亦將因循埋沒(méi)如腐螢。
吁嗟此風(fēng)寂寞久,豈是畝畝無(wú)如先生之才能。
世人俗眼棄貧賤,胸中壯氣空崢嶸。
吾家叔父特達(dá)士,汪汪偉量如滄溟。
比隣有蔣生,所志在窮經(jīng)。
迫于饑寒故,無(wú)以贍親庭。
不問(wèn)師道己未足,聚訓(xùn)青衿已十齡。
銳志日已喪,塵事日已嬰。
顧雖僅能供子職,而此術(shù)業(yè)何由精。
吾叔念之為慨然,一見(jiàn)自待如父兄。
恐子坐窮竟廢棄,亟使就學(xué)趨準(zhǔn)繩。
況有括蒼胡夫子,傳道吾里作世程。
執(zhí)經(jīng)座下子無(wú)忽,子之所須吾其應(yīng)。
傾囷倒廩略無(wú)靳,闊視世俗親疏情。
我聞此事猶嘆息,俗士聞之應(yīng)駭驚。
近來(lái)世道太澆薄,骨肉猶作錙銖爭(zhēng)。
故雖有子尚不教,但欲黃金自滿籯。
安能推其余,以及異姓忘愛(ài)憎。
偉哉吾叔賢,遠(yuǎn)繼文正公之英聲。
蔣生其勉之,無(wú)使后人獨(dú)羨孫先生。
注釋參考
近來(lái)
近來(lái) (jìnlái) 現(xiàn)時(shí)期或剛過(guò)去的時(shí)期 recently世道
世道 (shìdào) 指社會(huì)狀況、風(fēng)氣 society;morals of the time 唉!別提那chi{1|1}人的舊世道了 老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了?!w樹(shù)理《傳家寶》澆薄
澆薄 (jiāobó) 社會(huì)風(fēng)氣浮薄,不淳樸敦厚 unkind 人情澆薄骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?!抖Y記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?!秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>錙銖錙銖 (zīzhū) 舊制錙為一兩的四分之一,銖為一兩的二十四分之一。比喻極其微小的數(shù)量 trifle 奈何取之盡錙銖?!啤?杜牧《阿房宮賦》吳芾名句,里有蔣生者頗志于學(xué)迫于貧困吾叔德先見(jiàn)而憐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考