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單詞乎

乞靈剩擬羞蘋(píng)藻,養(yǎng)性何勞學(xué)汞鉛

出自宋代岳珂《問(wèn)道宜興二首》:

粹儀夾綻盛花鈿,人說(shuō)先朝祀玉仙。
罨畫(huà)有溪春不老,煉丹無(wú)灶古空傳。
乞靈剩擬羞蘋(píng)藻,養(yǎng)性何勞學(xué)汞鉛。
書(shū)合蒼龍應(yīng)不遠(yuǎn),為君重寫(xiě)白云篇。

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注釋參考

乞靈

求助于神靈或某種權(quán)威?!蹲髠鳌ぐЧ哪辍罚骸肮丫韪l?周公 ,愿乞靈於 臧氏 。” 杜預(yù) 注:“以 臧氏 世勝 齊 ,故欲乞其威靈?!?宋 陸游 《出游》詩(shī):“拔山意氣今何在,猶有遺祠可乞靈?!?清 馮桂芬 《<關(guān)帝覺(jué)世真經(jīng)闡化編>序》:“不特乞靈邀福之謂,亦實(shí)有懼冥誅而惡念為之衰息者?!?魯迅 《野草·這樣的戰(zhàn)士》:“他毫無(wú)乞靈于牛皮和廢鐵的甲胄;他只有自己,但拿著蠻人所用的,脫手一擲的投槍?!?/p>

蘋(píng)藻

(1).蘋(píng)與藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸皾?jì)澤之阿,行潦之蘋(píng)藻,寘諸宗室, 季蘭 尸之,敬也?!薄对?shī)·召南·采蘋(píng)》“于以采蘋(píng)?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦” 漢 鄭玄 箋:“古者婦人先嫁三月,祖廟未毀,教于公宮,祖廟既毀,教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭,牲用魚(yú),芼用蘋(píng)藻,所以成婦順也?!?/p>

(2).泛指祭品。 唐 韓愈 《湘中》詩(shī):“蘋(píng)藻滿(mǎn)盤(pán)無(wú)處奠,空聞漁父扣舷歌?!?明 李東陽(yáng) 《送衍圣公聞韶襲封還闕里》詩(shī):“ 魯 郡山川歸舊國(guó), 孔 林蘋(píng)藻薦新盤(pán)。”

(3).用作祭祀的代稱(chēng)。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“﹝ 王氏 ﹞自服勤蘋(píng)藻,祗奉宗祧。” 宋 司馬光 《祭齊國(guó)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主文》:“蘋(píng)藻必親,無(wú)違婦職?!?/p>

(4).語(yǔ)本《詩(shī)·召南·采蘋(píng)序》:“《采蘋(píng)》,大夫妻能循法度也,能循法度,則可以承先祖共祭祀矣?!焙笠蛞浴疤O(píng)藻”借指婦女的美德。 明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》:“﹝ 王氏 ﹞嗣育蘭蓀,孝全蘋(píng)藻?!薄剁R花緣》第四二回:“女子而嫻文藝,亦增蘋(píng)藻之光。”

養(yǎng)性

養(yǎng)性 (yǎngxìng) 陶冶心性 mould a person’s temperament

何勞

猶言何須煩勞,用不著?!度龂?guó)演義》第九六回:“ 趙云 慌忙下馬伏地曰:‘?dāng)≤娭畬?,何勞丞相遠(yuǎn)接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經(jīng)別法王,袈裟脫去換霓裳。初來(lái)不為求超脫,臨去何勞懺罪殃?!?/p>

承受煩勞?!抖鼗妥兾募らL(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃?!?蔣禮鴻 通釋?zhuān)骸昂蝿冢蓜凇?,承荷煩勞的意思?!?/p>

岳珂名句,問(wèn)道宜興二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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