一聽(tīng)負(fù)荊語(yǔ)，還想藺相如
出自宋代梅堯臣《韓子華訪石昌言不遇石有詩(shī)韓邀和答》：
嘗聞?shì)d酒者，去訪子云居。
乃值徒御出，遂令談笑虛。
為黍?qū)幏?，題鳳豈有諸。
一聽(tīng)負(fù)荊語(yǔ)，還想藺相如。
注釋參考
一聽(tīng)
(1).一一傾聽(tīng)?！俄n非子·八經(jīng)》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結(jié)智，一聽(tīng)而公會(huì)。” 陳奇猷 集釋：“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié)： 齊湣王 聽(tīng)竽，好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng)，即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者，謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言，蓋不使臣下互知所言也?！?/p>
(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī)：“一聽(tīng)春鶯喧，再視秋鴻沒(méi)。” 宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三：“一聽(tīng)南堂新瓦響，似聞東塢小荷香?！?/p>
(3).完全聽(tīng)?wèi){?！杜f五代史·梁書(shū)·末帝紀(jì)下》：“如愿出家受戒者，皆須赴闕比試藝業(yè)施行，愿歸俗者一聽(tīng)自便。” 梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》：“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐，不負(fù)責(zé)任，則有死無(wú)生，其勢(shì)已洞若觀火?！?魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽(tīng)酌定?！?/p>
(4).指完全聽(tīng)信。《三國(guó)演義》第四四回：“今 曹操 驅(qū)眾南侵，和與戰(zhàn)二策，主公不能決，一聽(tīng)於將軍。”
負(fù)荊
負(fù)荊 (fùjīng) 后世借用“負(fù)荊”表示認(rèn)錯(cuò)賠禮 offer a humble apology 廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪。——《史記·廉藺列傳》 負(fù)荊請(qǐng)罪藺相如
藺相如 (Lìn Xiàngrú) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大臣。原為宦官門(mén)客。趙惠文王時(shí),得楚國(guó)珍寶“和氏璧”。秦昭王得知愿以十五城代價(jià)換之。他奉命帶璧入秦,當(dāng)廷力爭(zhēng),使原璧歸趙。趙惠文王二十年(公元前279年),隨趙王到澠池(今屬河南)與秦王相會(huì),面對(duì)強(qiáng)秦維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。因功任為上卿。位在趙國(guó)名將廉頗之上。廉頗不滿,揚(yáng)言要污辱他。相如以國(guó)為重,忍讓謙遜。廉頗十分慚愧,登門(mén)“負(fù)荊請(qǐng)罪”,兩人成為至交,傳為美談 Lin Xiangru梅堯臣名句，韓子華訪石昌言不遇石有詩(shī)韓邀和答名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 6清妃換裝
