謂吾滅度,未免落斷見(jiàn)
出自宋代釋惟一《偈頌一百三十六首》:
謂吾滅度,未免落斷見(jiàn)。
謂吾不滅度,未免落常見(jiàn)。
二見(jiàn)俱遣除,十方佛皆現(xiàn)。
注釋參考
滅度
佛教語(yǔ)。滅煩惱,度苦海。涅槃的意譯。亦指僧人死亡。 唐 白居易 《唐撫州景云寺石塔碑銘》:“ 佛 滅度后,薝卜香衰,醍醐味漓?!?章炳麟 《建立宗教論》:“若談實(shí)相,則雖色身現(xiàn)量具在目前,猶且不可執(zhí)為實(shí)有,而況滅度之后耶?” 吳晗 《朱元璋傳》第一章二:“ 釋迦牟尼佛 滅度(死)后五十六億七千萬(wàn)歲, 彌勒 下降人世而成佛?!?/p>
未免
未免 (wèimiǎn) 實(shí)在是,不能不說(shuō)是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長(zhǎng)了些 不免 would naturally 初次見(jiàn)面,未免有些拘束斷見(jiàn)
佛教謂人之見(jiàn)有兩種:一為常見(jiàn),二為斷見(jiàn)。不知己身及諸外物常住,而反以身死為斷滅之見(jiàn)稱斷見(jiàn)。參閱《涅槃經(jīng)》二七、《大智度論》七。參見(jiàn)“ 斷常 ”。
釋惟一名句,偈頌一百三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考