出自宋朝王安石《送陳諤》
有司昔者患不公,糊名謄書今故密。
論才相若子獨(dú)棄,外物有命真難必。
鄉(xiāng)閭孝友莫如子,我愿卜鄰非一日。
朱門奕奕行多慚,歸矣無(wú)為惡蓬蓽。
注釋參考
朱門
朱門 (zhūmén) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴 vermilion gates;red-lacquered doors of wealthy homes 舊時(shí)借指豪富人家 the rich;wealthy family奕奕
(1).高大貌?!对?shī)·大雅·韓奕》:“奕奕 梁山 ,維 禹 甸之?!?毛 傳:“奕奕,大也?!?唐 沉佺期 《從幸香山寺應(yīng)制》詩(shī):“ 南山 奕奕通丹禁,北闕峩峩連翠云?!?/p>
(2).盛貌;眾多貌?!段倪x·左思<吳都賦>》:“締交翩翩,儐從奕奕。” 呂向 注:“奕奕,盛貌?!薄段倪x·謝惠連<雪賦>》:“藹藹浮浮,瀌瀌奕奕?!?李善 注引《廣雅》曰:“藹藹奕奕,盛貌。” 宋 蘇軾 《和答龐參軍》:“奕奕千言,粲焉陳詩(shī)?!?明 歸有光 《送嘉定丞魯侯序》:“儀觀偉然,輿馬奕奕。”
(3).美好貌。《詩(shī)·魯頌·閟宮》:“新廟奕奕, 奚斯 所作。” 鄭玄 箋:“奕奕,姣美也?!?/p>
(4).閑習(xí)貌?!对?shī)·小雅·車攻》:“駕彼四牡,四牡奕奕?!?孔穎達(dá) 疏:“諸侯駕彼四牡之馬而來(lái),其四牡之馬則奕奕然閑習(xí)?!?漢 張衡 《東京賦》:“萬(wàn)舞奕奕,鐘鼓喤喤?!薄杜f唐書·劉子玄傳》:“長(zhǎng)裾廣袖,襜如翼如,鳴珮行組,鏘鏘奕奕?!?/p>
(5).光明貌;亮光閃動(dòng)貌。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩(shī):“皎皎天月明,奕奕河宿爛。” 唐 韓愈 孟郊 《贈(zèng)劍客李園聯(lián)句》:“山磨電奕奕,水淬龍蝹蝹?!?冰心 《斯人獨(dú)憔悴》:“這時(shí) 穎石 臉上火熱,眼淚也干了,目光奕奕的一直說(shuō)下去?!?/p>
(6).精神煥發(fā)貌。 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩(shī):“請(qǐng)公酌此壽百年,奕奕長(zhǎng)為此邦伯?!薄痘ㄔ潞邸返谑兀骸?荷生 這會(huì)覺(jué)得眉飛色舞,神采愈奕奕有光?!?羅旋 《紅線記》一:“大家見(jiàn)這位負(fù)傷的將領(lǐng)仍象往日那樣精神奕奕,胸懷豁達(dá),談吐風(fēng)趣?!?/p>
(7).猶施施,緩行貌。
(8).憂愁貌?!对?shī)·小雅·頍弁》:“未見(jiàn)君子,憂心奕奕?!?孔穎達(dá) 疏:“奕奕,憂之狀。” 南朝 梁 劉孝綽 《上虞鄉(xiāng)亭觀濤津渚學(xué)潘安仁河陽(yáng)縣詩(shī)》:“中來(lái)不可絶,奕奕苦人腸?!?/p>
無(wú)為
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) [don't]∶不要,不用
無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
詳細(xì)解釋(1).道家主張清靜虛無(wú),順應(yīng)自然,稱為“無(wú)為”?!独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“無(wú)為為為,而合於道,無(wú)為言言,而通乎德?!?明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無(wú)為而主靜?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時(shí)有憤辭,尚無(wú)為而仍欲治天下?!?/p>
(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無(wú)為”?!抖Y記·中庸》:“如此者,不見(jiàn)而章,不動(dòng)而變,無(wú)為而成。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無(wú)為為道,以不私為寳?!?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī):“民欺自不忍,縣治本無(wú)為?!?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無(wú)為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書》:“列國(guó)并立,則爭(zhēng)雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無(wú)為?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)為而治 ”。
(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作,無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無(wú)為,樂(lè)施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》:“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相,功德何止於無(wú)為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無(wú)為。”
(4).不知所為;無(wú)事可作?!对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》:“寤寐無(wú)為,涕泗滂沱?!薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o(wú)為,有博具可見(jiàn)借。” 唐 韓愈 《示兒》詩(shī):“酒食罷無(wú)為,棊槊以相娛。”
(5).沒(méi)有作用;無(wú)用?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無(wú)為貴智矣?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢桑昧舫紵o(wú)為也。”
(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無(wú)為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》:“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?!?/p>
(7).別做;不做?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?,曰:‘無(wú)為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī):“無(wú)為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無(wú)為商與參?!?/p>
(8).不用;何必?!段骶╇s記》卷二:“ 揚(yáng)雄 讀書,有人語(yǔ)之曰:‘無(wú)為自苦,《玄》故難傳?!薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》:“無(wú)為守窮賤,轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《車螯》詩(shī)之二:“無(wú)為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無(wú)為多畏忌。”
(9).猶無(wú)從?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見(jiàn)之,宜從裸袒之形,無(wú)為見(jiàn)衣帶被服也。何則?衣無(wú)精神也。”
(10).無(wú)人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無(wú)為為善矣?!?/p>
(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)軍役之事。《詩(shī)·王風(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無(wú)為。我生之后,逢此百罹?!?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無(wú)為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>
不認(rèn)為,不覺(jué)得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無(wú)為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂。”
謂順應(yīng)自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無(wú)思也,無(wú)為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故?!?孔穎達(dá) 疏:“任運(yùn)自動(dòng),不須營(yíng)造,是無(wú)為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者,萬(wàn)物之本也?!?/p>
蓬蓽
蓬蓽 (péngbì) 窮人家住的房子 house of the poor 士安好逸,棲心蓬蓽?!稌x書·皇甫謐傳贊》王安石名句,送陳諤名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考