不識(shí)不知，無(wú)聲無(wú)臭，名曰希微。
只道個(gè)便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。
聞法聞經(jīng)，說(shuō)禪說(shuō)道，執(zhí)象泥文都屬非。
君還悟，這平常日用，總是玄機(jī)。
仍憑決烈行持。
把四象五行收拾歸。
會(huì)兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬(wàn)化皈依。
精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。
形神妙，向太虛之外，獨(dú)露巍巍。

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形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死?！?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩(shī)：“不能塵土爭(zhēng)閒事，且放形神學(xué)散仙?！?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國(guó)家豈無(wú)尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子。’因指口下黑子為志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見(jiàn)柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動(dòng)若有餘。”

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》：“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)?。?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書(shū)》：“且喜起居佳勝，寫(xiě)真奇絶，見(jiàn)者皆言十分形神，甚奪真也?！?/p>

太虛

巍巍

李道純名句，沁園春 贈(zèng)括蒼張希微號(hào)幾庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考