應(yīng)須且為蒼生住,猶去懸車(chē)十四年
出自唐代白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見(jiàn)寄》:
手札八行詩(shī)一篇,無(wú)由相見(jiàn)但依然。
君匡圣主方行道,我事空王正坐禪。
支許徒思游白月,夔龍未放下青天。
應(yīng)須且為蒼生住,猶去懸車(chē)十四年。
注釋參考
應(yīng)須
(1).應(yīng)當(dāng);應(yīng)該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》:“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?!?宋 張孝祥 《念奴嬌》詞:“人物應(yīng)須天上去,一日君恩三接?!薄独蠚堄斡洝返谑兀骸澳慵让靼走@個(gè)道理,應(yīng)須知道好即是壞,壞即是好,同那月球的明暗,是一個(gè)道理。”
(2).一應(yīng)所需。《資治通鑒·唐肅宗至德元載》:“以御史中丞 裴冕 兼左庶子, 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等,并於當(dāng)路自供。”
蒼生
(1).草木叢生之處。《書(shū)·益稷》:“帝光天之下,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)?!?/p>
(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇?!?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語(yǔ),使之當(dāng)國(guó),豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門(mén)面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū),蒼生還相見(jiàn),休要來(lái)?!?/p>
懸車(chē)
(1).形容險(xiǎn)阻。 唐 杜甫 《提封》詩(shī):“借問(wèn)懸車(chē)守,何如儉德臨?!?仇兆鰲 注:“即所謂在德不在險(xiǎn)?!眳⒁?jiàn)“ 懸車(chē)束馬 ”。
(2).古代記時(shí)的名稱。指黃昏前一段時(shí)間?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》作“縣車(chē)”。 三國(guó) 魏 繆襲 《挽歌詩(shī)》:“白日入 虞淵 ,懸車(chē)息駟馬?!?明 何景明 《古冢賦》:“哀懸車(chē)之莫察兮,怨脩夜之不晨。”
(3).致仕。古人一般至七十歲辭官家居,廢車(chē)不用,故云。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·致仕》:“臣年七十懸車(chē)致仕者,臣以執(zhí)事趨走為職,七十陽(yáng)道極,耳目不聰明,跂踦之屬,是以退老去避賢者……懸車(chē),示不用也。”《舊唐書(shū)·李百藥傳》:“及懸車(chē)告老,怡然自得?!?清 方文 《蕭先生六十》詩(shī):“華簪曾佐大長(zhǎng)秋,六十懸車(chē)未白頭?!?/p>
(4).借指七十歲?!吨軙?shū)·韋孝寬傳》:“ 孝寬 每以年迫懸車(chē),屢請(qǐng)致仕?!?/p>
(5).指隱居不仕?!逗鬂h書(shū)·陳寔傳》:“時(shí)三公每缺,議者歸之,累見(jiàn)徵命,遂不起,閉門(mén)懸車(chē),棲遲養(yǎng)老?!?清 施閏章 《送孫豹人舍人歸揚(yáng)州序》:“士不充詘於富貴,不隕穫於貧賤,雖有蒲輪之徵,不改懸車(chē)之素,可謂皭然無(wú)忝處士者也。”
白居易名句,宿香山寺酬廣陵牛相公見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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