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單詞乎

行藏到得無(wú)心處,鐘鼎山林豈異涂

出自宋代高翥《寄方巖》:

綠發(fā)仙人山澤癯,出游入息幾曾拘。
種花甚少四時(shí)有,諫草不多千古無(wú)。
閱世眼高歷日月,好賢名重滿江湖。
行藏到得無(wú)心處,鐘鼎山林豈異涂

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注釋參考

行藏

[one's expression and more ment]指出處或行止。常用以說(shuō)明人物行止、蹤跡和底細(xì)等

數(shù)問(wèn)其行藏。——《元史·楊?yuàn)J傳》

詳細(xì)解釋

(1).指出處或行止。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》:“用之則行,舍之則藏。” 晉 潘岳 《西征賦》:“ 孔 隨時(shí)以行藏, 蘧 與國(guó)而舒卷。” 唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》詩(shī):“功業(yè)須及時(shí),立身有行藏?!?宋 蘇舜欽 《又答范資政書(shū)》:“此大君子之行藏屈伸,非罪戾人之所可為也?!?清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》:“這 湖南 、 湖北 ,也還可戰(zhàn)可守,且觀成敗,再定行藏?!?/p>

(2).引申為攻守;出沒(méi)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》:“自今行師,庶不覆敗,皆圖兵勢(shì)行藏之權(quán),自后深識(shí)者所不能了?!?/p>

(3).行跡;底細(xì);來(lái)歷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“那 紅娘 對(duì) 生 一一話行藏?!薄剁R花緣》第五五回:“ 洛紅蕖 見(jiàn)老尼之話不倫不類(lèi),惟恐被人識(shí)破行藏。” 秦牧 《鬣狗的風(fēng)格》:“有一種動(dòng)物,叫做鬣狗,不知道你見(jiàn)過(guò)沒(méi)有?注意過(guò)它的模樣、行藏和風(fēng)格嗎?”

到得

(1).等到;到了。 宋 楊萬(wàn)里 《辛亥元日送張德茂自建康移帥江陵》詩(shī):“到得我來(lái)恰君去,正當(dāng)臘后與春前?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸坝斜臼鲁鰩變摄y子與我,到得你跟了他去,我別討過(guò)丫頭過(guò)活卻不好?” 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·各種捐班》:“到得 民國(guó) ,官總算說(shuō)是沒(méi)有了捐班?!?/p>

(2).亦作“ 到的 ”。與“不”連用,猶言至于。 元 楊文奎 《兒女團(tuán)圓》楔子:“我若早有個(gè)兒子,也不到得眼里看見(jiàn)如此。哎!這便是我沒(méi)孩兒的那個(gè)下場(chǎng)頭?!?元 武漢臣 《老生兒》第一折:“若是肯慈悲啊,也不到的生患害?!薄端疂G傳》第二八回:“你便尋我過(guò)失,也不到得該死。”

(3).亦作“ 到的 ”。猶言及得,算得。 元 范康 《竹葉舟》第一折:“我做官的,身上穿的是紫羅襴……何等榮耀!你們出家的,無(wú)過(guò)是草木衣食,到得那里!” 元 無(wú)名氏 《小尉遲》第一折:“憑著我坐下馬,手中鎗,有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,料他到的那里!”

(4).猶倒是。《古今小說(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 田氏 道:‘我寧可終身守寡,也不愿隨你這樣不義之徒。若是休了到得乾浄,回去燒個(gè)利市?!?/p>

無(wú)心

無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽(tīng)者有意

鐘鼎山林

比喻富貴和隱逸。 宋 辛棄疾 《臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁》詞:“鐘鼎山林都是夢(mèng),人間寵辱休驚?!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷一:“疎雨梧桐,微云河漢,鐘鼎山林無(wú)限悲?!?/p>

高翥名句,寄方巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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