閩州太守?zé)o伎術(shù)，乞持符竹還故鄉(xiāng)
出自宋代蔡襄《送柯祕(mì)書三子歸泉應(yīng)詔》：
祕(mì)書昔共官臨漳，時(shí)呼三子侍側(cè)傍。
修瞳闊顙善應(yīng)對(duì)，舉措不類群兒行。
遙知成就在他日，爾時(shí)迄今十載強(qiáng)。
閩州太守?zé)o伎術(shù)，乞持符竹還故鄉(xiāng)。
近觀詔書下郡國(guó)，選訪行實(shí)登俊良。
嶷然三子復(fù)過(guò)我，衣裾飄灑凝秋霜。
各攜編軸幾百幅，互以理要充詞章。
久之潛思叩幽眇，角牙騰觸聲礌硠。
言歸溫陵入場(chǎng)屋，爭(zhēng)奮筆舌論短長(zhǎng)。
海鷹上云出爪翼，天馬歷地?zé)o羈韁。
祕(mì)書多才晚未遇，有如此子傳義方。
吾徒沉升不須議，且看少者騰聲光。
注釋參考
太守
太守 (tàishǒu) 漢朝設(shè)立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也別稱太守 prefect 太守即遣人?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 太守自謂也?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 太守與客來(lái)飲。 太守宴也。伎術(shù)
技藝方術(shù)。《鬼谷子·中經(jīng)》：“攝心者，謂逢好學(xué)伎術(shù)者，則為之稱遠(yuǎn)。” 漢 荀悅 《漢紀(jì)·平帝紀(jì)》：“傳募有伎術(shù)者，待以不次之位?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“古人云，多為少善，不如執(zhí)一；鼯鼠五能，不成伎術(shù)。” 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國(guó)》：“數(shù)百年前，有一隱士，于此池側(cè)結(jié)廬屏跡，博習(xí)伎術(shù)，究極神理，能使瓦礫為寶，人畜易形。” 宋 高承 《事物紀(jì)原·伎術(shù)醫(yī)卜·伎術(shù)》：“凡伎術(shù)皆自 軒轅 始。”
符竹
《漢書·文帝紀(jì)》：“﹝二年﹞九月，初與郡守為銅虎符、竹使符?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“銅虎符第一至第五，國(guó)家當(dāng)發(fā)兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長(zhǎng)五寸，鐫刻篆書，第一至第五?！焙笠蛞浴胺瘛敝缚な芈殭?quán)。 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》：“優(yōu)詔忽臨，又委之符竹?！?宋 王禹偁 《謝除翰林學(xué)士啟》：“止期卜兆於松楸，再請(qǐng)効官於符竹，豈意未諧私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦預(yù)深嚴(yán)之地。” 明 張居正 《工科左給事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕專城之柄，符竹之榮，而愿出入禁闥者，為其身依清近，而雅言易聞也?！?/p>
故鄉(xiāng)
故鄉(xiāng) (gùxiāng) 家鄉(xiāng),自己出生的地方 native place;hometown;birthplace 愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》蔡襄名句，送柯祕(mì)書三子歸泉應(yīng)詔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
