求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。
出自先秦 孟子《孟子·盡心章句上·第三節(jié)》：
摘自《孟子·盡心章句上·第三節(jié)》
解釋：尋求它有方法，得到它靠命運(yùn)，這樣尋求無(wú)益于得到，因?yàn)樗鶎で蟮脑谖冶旧碇獾木壒省?/p>
原文摘要：
孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。”
注釋參考
求之有道
指謀求財(cái)物應(yīng)采取正當(dāng)?shù)耐緩?，不能不擇手段?h3>有命(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱天子?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也?！薄稌?shū)·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命。” 孔 傳：“有天命者開(kāi)道之。”
(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”
無(wú)益
無(wú)益 (wúyì) 沒(méi)有益處 empty;be no good;useless;unprofitable 無(wú)益的享樂(lè)得也
1.猶言得了。 2.應(yīng)答之詞。猶言明白啦。外者
猶從前，以往。 元 柯丹邱 《荊釵記·團(tuán)圓》：“外者多蒙賜柴炭，感感在心。”
孟子名句，孟子·盡心章句上·第三節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯(cuò)
猜你喜歡
詩(shī)詞推薦
最新應(yīng)用
