崢嶸大千界，等是菩提鄉(xiāng)。
昆蟲(chóng)暨草木，各放無(wú)邊光。
而況佛之覺(jué)，靈明亙十方。
化身三昧火，骨節(jié)金彌剛。
累累燦五色，珠璣斗斛量。
寶傳百世后，伽藍(lán)深秘藏。
錦官岌浮圖，直上干穹蒼。
中有堅(jiān)固子，示現(xiàn)尤非常。
朝來(lái)八級(jí)內(nèi)，明燈忽煌煌。
胥隸走驚詫，觀者即堵墻。
初疑伏螢過(guò)，顯沒(méi)何微茫。
繼如兩星出，左右爭(zhēng)飛揚(yáng)。
是時(shí)霽霧斂，若木升太陽(yáng)。
儻非照耀成，不知果何祥。
西南一都會(huì)，廣開(kāi)選士場(chǎng)。
定應(yīng)得奇子，歸美報(bào)君王。

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應(yīng)得

猶應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該。 唐 杜甫 《喜雨》詩(shī)：“晚來(lái)聲不絶，應(yīng)得夜深聞。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“供養(yǎng)伯伯是應(yīng)得的，此銀伯伯留下隨便使用。”《紅樓夢(mèng)》第八三回：“這病時(shí)常應(yīng)得頭暈，減飲食，多夢(mèng)?！?郭沫若 《恢復(fù)》詩(shī)：“我們是除惡務(wù)盡，然而總是因循；我們對(duì)于敵人，應(yīng)得如拉屎，灑尿！”

美報(bào)

(1).以美物酬神?！抖Y記·郊特牲》：“社所以神地之道也。地載萬(wàn)物，天垂象，取財(cái)於地，取法於天，是尊天而親地也。故教民美報(bào)焉?！?元 袁桷 《過(guò)高郵湖》詩(shī)：“擊壤鼓腹歌時(shí)雍，展牲美報(bào)湖神功。”

(2).酬神的美物。《宋史·樂(lè)志七》：“恭展美報(bào)，聿修上儀。禮樂(lè)和節(jié)，登降適宜。”

君王

郭印名句，類試院考校九月十日塔之八級(jí)中現(xiàn)寶光楊齊伯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考