涉世思夷涂，理生有常道。
抱甕灌我園，充盤戒鄰棗。
秋色何蒼然，惕焉履霜早。
偉哉騎鯨人，期茲浣花老。
渺渺無(wú)窮門，何由拾瑤草。
惟愛(ài)柴桑翁，稱心固云好。

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渺渺

無(wú)窮門

古代道家所稱通往至道境界的門徑。語(yǔ)本《莊子·在宥》：“﹝ 廣成子 ﹞曰：‘得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見(jiàn)光而下為土。今夫百昌皆生於土而反於土，故余將去女，入無(wú)窮之門，以游無(wú)極之野?！?唐 李白 《古風(fēng)》之二五：“大道有興沒(méi)，羣動(dòng)爭(zhēng)飛奔，歸來(lái) 廣成子 ，去入無(wú)窮門?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

瑤草

(1).傳說(shuō)中的香草。 漢 東方朔 《與友人書(shū)》：“相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳?！?唐 李賀 《天上謠》：“ 王子 吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草?！?魯迅 《墳·雜憶》：“我當(dāng)時(shí)的意思……并不是從什么‘藝術(shù)之宮’里伸出手來(lái)，拔了海外的奇花瑤草，來(lái)移植在 華 國(guó)的藝苑?！?/p>

(2).泛指珍美的草。《文選·江淹＜從冠軍建平王登廬山香爐峰＞詩(shī)》：“瑤草正翕赩，玉樹(shù)信蔥青?！?呂向 注：“瑤草、玉樹(shù)，皆美言之?！?金 元好問(wèn) 《春風(fēng)來(lái)》詩(shī)：“春風(fēng)來(lái)時(shí)瑤草芳，緑池珠樹(shù)宿鴛鴦?！?明 袁中道 《武當(dāng)》詩(shī)之二：“ 秦 敦 漢 鼎存膚骨，瑤草瓊枝作鬘鬟?！?/p>

(3).被雪覆蓋的草。 宋 蘇軾 《蔡州道遇雪》詩(shī)：“三徑瑤草合，一缾井花溫?！?清 汪懋麟 《人日同諸子游平山堂大雪驟至》詩(shī)：“喜勝褰瑤草，狂思倒葛巾?！?/p>

蒲壽宬名句，和博古直五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考