無(wú)為道士三尺琴,中有萬(wàn)古無(wú)窮音
出自宋代歐陽(yáng)修《贈(zèng)無(wú)為軍李道士二首》:
無(wú)為道士三尺琴,中有萬(wàn)古無(wú)窮音。
音如石上瀉流水,瀉之不竭由源深。
彈雖在指聲在意,聽(tīng)不以耳而以心。
心意既得形骸忘,不覺(jué)天地白日愁云陰。
注釋參考
為道
(1).猶言修道?!独献印罚骸盀閷W(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無(wú)為?!?/p>
(2).指矯性而為高遠(yuǎn)難行之事?!抖Y記·中庸》:“道不遠(yuǎn)人,人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道?!?/p>
作向?qū)А!蹲髠鳌る[公五年》:“ 邾 人告於 鄭 曰:‘諸君釋憾於 宋 ,敝邑為道?!?陸德明 釋文:“道,音導(dǎo)。本亦作‘導(dǎo)’?!?/p>
三尺
三尺 (sānchǐ) 指劍,劍約長(zhǎng)三尺,故以“三尺”為劍的代稱(chēng) sword 指法律。古時(shí)把法律條文寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上,故稱(chēng)法律為“三尺法”,簡(jiǎn)稱(chēng)“三尺” laws and statutes written on three-foot bamboo strips 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾?!鳌?高啟《書(shū)博雞者事》中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
萬(wàn)古
萬(wàn)古 (wàngǔ) 萬(wàn)世 through the ages;forever;eternally 萬(wàn)古長(zhǎng)青無(wú)窮
無(wú)窮 (wúqióng) 沒(méi)有窮盡;沒(méi)有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天蓮葉無(wú)窮碧。——宋· 楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 樂(lè)亦無(wú)窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 無(wú)窮逸致?!鳌?李漁《閑情偶寄·種植部》 受享無(wú)窮?!濉?黃宗羲《原君》 傳之無(wú)窮。 后患無(wú)窮 無(wú)窮的悔恨歐陽(yáng)修名句,贈(zèng)無(wú)為軍李道士二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 商於遷客曾如此,系滯空思十二旒作者:王禹偁作品:次韻和仲咸送池秀才西游
- 有茹生之,可以為蔌
- 我老不自食,安得如我長(zhǎng)
- 誰(shuí)憐后時(shí)者,六月未南圖
- 乍濃乍淡陰復(fù)晴,晦明變化天所成作者:陳文蔚作品:題鄭好古松圖和趙國(guó)興韻
- 既地黃耳寄家書(shū),也合隨時(shí)寄雁魚(yú)
- 文堪一戰(zhàn)霸,氣欲五郎卿
- 酣寢喚不醒,鼻息春雷吼作者:吳儆作品:寄題鄭集之醉夢(mèng)齋
- 梅子黃時(shí)麥已愀,野塘高下水交流作者:劉應(yīng)時(shí)作品:聞張逸人訃二首
- 卻有同時(shí)畏避人,后來(lái)亦自成彌勒作者:鄭剛中作品:讀光明經(jīng)舍身品
- 10盡量不要著陸