出自元朝王處一《望蓬萊四首》
朝元子,偏共道相親。宿契良因今日現(xiàn),未來(lái)妙果再鋪陳。日日轉(zhuǎn)清新。通造化,空外走蟾輪。認(rèn)正本來(lái)清凈主,瑤臺(tái)閬苑四時(shí)春。方稱個(gè)中
天之道,妙用不虛傳。一點(diǎn)生成法性,二儀煉就出塵仙。隨步結(jié)金蓮。明了了,顛倒顯根源。四大扶持真水火,五光照徹九重天。七祖盡朝元
修真子,物外細(xì)搜求。既得出家須惜福,各增功行度春秋。諸事一齊休。持內(nèi)照,心月按云頭。二物沖融成大藥,三關(guān)流轉(zhuǎn)旋添抽。元海把根
諸童稚,謹(jǐn)意學(xué)文章。萬(wàn)事不令心散亂,忘情緘口養(yǎng)和光。開(kāi)悟內(nèi)丹方。添清爽,一性轉(zhuǎn)溫良。大抵儒風(fēng)并道理,若能運(yùn)用兩無(wú)妨。了了赴仙
以上王處一作品《望蓬萊》共4首
注釋參考
出家
出家 (chūjiā) 棄舍俗家去做僧尼或道士 leave home and become a monk or nun惜福
[value one's good fortune] 指享受不肯過(guò)分
有些年輕人只會(huì)亂花錢(qián),不知道惜福
詳細(xì)解釋珍惜福澤?!端问贰ぬ婕o(jì)三》:“ 魏國(guó) 長(zhǎng)公主 襦飾翠羽,戒勿復(fù)用,又教之曰:‘汝生長(zhǎng)富貴,當(dāng)念惜福?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“但思賊本民也,洶洶而起者,不過(guò)迫於饑寒……若欲示威,挺而走險(xiǎn),則天下事不可知矣。望老大人為天地惜生,為朝廷惜福。”
功行
(1).功績(jī)和德行?!逗鬂h書(shū)·楊震傳》:“今 瓌 無(wú)佗功行,但以配阿母女,一時(shí)之間,既位侍中,又至封侯?!?唐 韓愈 《科斗書(shū)后記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來(lái)世者,咸歸 韓氏 ?!?宋 歐陽(yáng)修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習(xí)為銘章,因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?!?/p>
(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成?!薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護(hù)花使者,專管人間百花?!?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”
春秋
春秋 (chūnqiū) 一年,四季 a year 春秋匪解,享祀不忒?!对?shī)·魯頌·閟宮》 幾度風(fēng)雨,幾度春秋 年齡 age 我國(guó)古代名,指公元前770—前476年中國(guó)各諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的時(shí)代 the Spring and Autumn Period 史書(shū)名。儒家經(jīng)典之一,相傳孔子根據(jù)魯國(guó)的編年史修訂而成 the Spring and Autumn Annals 本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》王處一名句,望蓬萊四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 從茲襟義合,有約待新春
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