出自宋代宋太宗《緣識》:
口爽於滋味,深思命本根。
心邪迷妄相,圣法教中言。
注釋參考
心邪
心迷;心醉。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“他家今日已心邪,儘卜問當不應(yīng)對?!?元 無名氏 《百花亭》第一折:“官人,你敢是心邪了也?!?/p>
迷妄
暗于事理;虛誕荒謬。《管子·山權(quán)數(shù)》:“此使君不迷妄之數(shù)也?!?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》:“今之言禪者,好為隱語以相迷,大言以相勝,使學之者悵悵然,益入於迷妄?!?魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“正信不立,又烏從比較而知其迷妄也?!?/p>
法教
(1).法制教化。《荀子·儒效》:“其言行已有da{1*1}法矣,然而明不能齊法教之所不及、聞見之所未至,則知不能類也?!薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜?,別白黑而定一尊;而私學乃相與非法教之制。”《三國志·魏志·王朗傳》:“顯至尊,務(wù)戒慎,垂法教也?!?/p>
(2).佛法之教化?!秡heng{1-1}法華經(jīng)·光瑞品》:“在於會中,為雨法教?!?北魏 楊衒之 《<洛陽伽藍記>序》:“逮 皇魏 受圖,光宅 嵩 洛 ,篤信彌繁,法教逾盛?!?唐 張說 《陳州龍興寺碑》:“道心包舉,等太虛而無際;法教流通,彌曠刼而常在?!?/p>
宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考