兜率天中,蓬壺境內(nèi),偶成佳遇
出自元代張野《水龍吟 游錢塘西山》:
一鞭空翠煙霏,笑談已到山深處。
丹崖翠壁,野猿幽鳥,冷泉高樹。
兜率天中,蓬壺境內(nèi),偶成佳遇。
正捫參歷井,窮探未了,回首早,疏鐘暮。
畫舸亭亭橫渡。
醉歸來被誰留住。
云窗霧閣,群仙應笑,塵緣相誤。
白雪歌殘,青鸞夢覺,滿身風露。
料明年卻向,古臺高處,憶桃源路。
注釋參考
兜率天
亦稱“ 兜術天 ”。梵語音譯。佛教謂天分許多層,第四層叫兜率天。它的內(nèi)院是 彌勒 菩薩的凈土,外院是天上眾生所居之處?!斗ㄈA經(jīng)·勸發(fā)品》:“若有人受持讀誦,解其義趣,是人命終……即往兜率天上 彌勒 菩薩所?!?晉 法顯 《佛國記》:“﹝佛鉢﹞到 天竺 已,當上兜術天上?!?唐 白居易 《祭中書韋相公文》:“ 靈鷲山 中,既同前會;兜率天上,豈無后期?” 清 龔自珍 《齊天樂》詞:“兜率天中,修羅海上,各是才人無數(shù)。”亦省作“ 兜率 ”。 五代 齊己 《題東林白蓮》詩:“大士生兜率,空池滿白蓮?!?清 平步青 《霞外攟屑·時事·彌勒佛治世》:“劫壞之后, 彌勒 方去兜率。”
蓬壺
即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。形如壺器?!?唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩:“曾在 蓬壺 伴眾仙,文章枝葉五云邊?!?清 李漁 《玉搔頭·微行》:“假俺幾日兒塵世逍遙,再來受 蓬壺 約?!?/p>
偶成
配成婚姻。 元 白樸 《東墻記》第二折:“你待教媒人偶成……俺姐姐念舊盟,想舊情,何須媒證?”
(1).偶然成功。 宋 韓琦 《別錄》:“某平生仗孤忠以進,每遇大事,即以死自處,幸而不死,事皆偶成,實天扶持,非某所能也?!?/p>
(2).偶然寫成。多用于詩詞題中。如 唐 白居易 有《分司洛中多暇數(shù)與諸客宴游醉后狂吟偶成十韻》詩, 宋 曾覿 有《木蘭花慢·長樂臺晚望偶成》詞。
張野名句,水龍吟 游錢塘西山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考