漢家天子馳駟馬,赤軍蜀道迎相如
出自唐代李白《贈(zèng)從弟南平太守之遙其一》:
少年不得意,落魄無(wú)安居。
愿隨任公子,欲釣吞舟魚(yú)。
常時(shí)飲酒逐風(fēng)景,壯心遂與功名疏。
蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒。
漢家天子馳駟馬,赤軍蜀道迎相如。
天門(mén)九重謁圣人,龍顏一解四海春。
彤庭左右呼萬(wàn)歲,拜賀明主收沉淪。
翰林秉筆回英眄,麟閣崢嶸誰(shuí)可見(jiàn)。
承恩初入銀臺(tái)門(mén),著書(shū)獨(dú)在金鑾殿。
龍鉤雕鐙白玉鞍,象床綺席黃金盤(pán)。
當(dāng)時(shí)笑我微賤者,卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡。
一朝謝病游江海,疇昔相知幾人在。
前門(mén)長(zhǎng)揖后門(mén)關(guān),今日結(jié)交明日改。
愛(ài)君山岳心不移,隨君云霧迷所為。
夢(mèng)得池塘生春草,使我長(zhǎng)價(jià)登樓詩(shī)。
別后遙傳臨海作,可見(jiàn)羊何共和之。
注釋參考
漢家
漢家 (Hànjiā) 即漢朝 Han Dynasty (206B.C—200A.C) 漢家山東二百州?!?唐· 杜甫《兵車(chē)行》 為漢家除殘去穢。——《資治通鑒》天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱(chēng)帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。馳駟
猶馳騎。 明 徐渭 《<亦陶集>序》:“吾友 葛公旦氏 ,當(dāng)其為生時(shí),負(fù)奇姿,承世學(xué),抱三寸管,以與一時(shí)雋彥校馳駟於上下之間?!?/p>
道迎
導(dǎo)致;引迎。《漢書(shū)·武五子傳論》:“ 千秋 材知未必能過(guò)人也,以其銷(xiāo)惡運(yùn),遏亂原,因衰激極,道迎善氣,傳得天下人之祐助云。” 顏師古 注:“激去至極之災(zāi),引致福善之氣。道,讀曰導(dǎo)?!?/p>
相如
相同;相類(lèi)。《墨子·備城門(mén)》:“﹝門(mén)﹞廣八尺,為之兩相如?!?孫詒讓 間詁:“謂門(mén)左右兩扇同度。”《后漢書(shū)·文苑傳上·杜篤》:“厥土之膏,畝價(jià)一金,田田相如?!?李賢 注:“相如,言地皆沃美相類(lèi)也。” 唐 韓愈 《符讀書(shū)城南》詩(shī):“兩家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“總祗道,男和女,不相如。難道真?zhèn)€俺巾幗輩便於時(shí)無(wú)補(bǔ)?!?/p>
李白名句,贈(zèng)從弟南平太守之遙其一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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