君家兩參預(yù)，漢代韋平民。
留耕而耕存，惟有是以似。
乃祖忠文公，補(bǔ)天扶國(guó)是。
乃父敬愍侯，浮海將使指。
直諫炳遺藁，大節(jié)燁信史。
神游天地間，不亡何謂死。
先人前甲戌，忠文榜下士。
一升上云端，一沉墮井底。
老夫近乙亥，敬愍守吾里。
朱轓過(guò)桐江，共飲釣臺(tái)水。
英英玉樹郎，世濟(jì)元?jiǎng)P美。
忠文既有孫，敬愍又有子。
邂逅忽相逢，不意聞?wù)肌?br>貯胸逾萬(wàn)卷，運(yùn)肘動(dòng)百紙。
華年弱冠近，緊官半刺比。
長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，未易測(cè)涯涘。
契好詎敢論，臭味差足恃。
異時(shí)吳閶游，小舟或一艤。
相門復(fù)生相，貽厥有如此。
乃知吾家兒，不過(guò)豚犬耳。

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補(bǔ)天

(1).古代神話傳說(shuō)， 女媧 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂(lè)志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

國(guó)是

方回名句，呈吳門王治中元俞都中參政伯大孫先人同榜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考