玉燭亙天漢離以昭兮,其惟百姓日用而不知
出自宋代曹勛《將進(jìn)酒》:
君唐虞兮臣皋夔,將衛(wèi)霍兮恢邊陲。
時(shí)文景兮民雍熙,獄無(wú)冤人兮野無(wú)蒿藜。
玉燭亙天漢離以昭兮,其惟百姓日用而不知。
歌鹿鳴與既醉兮,而頌聲洋溢乎康逵。
顧此失彼吾君之清靜躬儉以寂默兮,而猶薄滋味與游嬉。
臣原得連四海以為席兮,酌北斗而為酒卮。
使五老奉觴上壽以申祝兮,令夫八元夾侍而正儀。
原圣壽上齊於箕翼兮,其光容充塞於四維。
醉大道與仁義兮,而淳風(fēng)浹洽於華夷。
期億萬(wàn)期年兮,民皆陶陶而化之。
慶君臣之嘉會(huì),陋酆鎬與瑤池。
注釋參考
玉燭
(1).謂四時(shí)之氣和暢。形容太平盛世?!妒印肪砩希骸八臍夂停庹?,此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》:“四氣和謂之玉燭?!?郭璞 注:“道光照?!?邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時(shí)和氣,溫潤(rùn)明照,故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符?!?元 雅琥 《上執(zhí)政四十韻》:“玉燭調(diào)元?dú)?,金樞運(yùn)大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》:“金甌仍未缺,玉燭又新調(diào)?!?/p>
(2).燭的美稱(chēng)。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩(shī):“玉燭製袍夜,金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七:“昭儀侍宴足精神,玉燭抽看記飲巡。”
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩(shī)之一:“四蹄不鑿金砧裂,雙眼慵開(kāi)玉燭斜。”
(4).樂(lè)律名。《隋書(shū)·律歷志上》:“黃鐘:包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調(diào)風(fēng)。右黃鐘一部,三十四律?!薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志三》:“黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲?!?/p>
亙天
亦作“亙天”。1.漫天;連天。 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下:“既入其舍,視之,不見(jiàn)有火;纔出門(mén)外,望之,則又光焰亙天?!薄杜f唐書(shū)·忠義傳·張介然》:“虜騎十萬(wàn),所過(guò)殺戮,煙塵亙天,彌漫數(shù)十里?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·林翁要》:“﹝ 翁要 ﹞操舟入海,舟壞而溺……得一板乘之,驚濤亙天,約行百餘里,隨流入小浦中。”
(2).橫貫天空?!杜f唐書(shū)·代宗紀(jì)》:“庚午夜,西北有赤光亙天,貫紫微?!薄睹魇贰埦诱齻鳌罚骸皶r(shí)彗星從東南起,長(zhǎng)亙天。” 清 戴名世 《左忠毅公傳》:“卒之夜,長(zhǎng)虹亙天,里中星隕如斗?!?/p>
百姓
百姓 (bǎixìng) 普通人——相對(duì)于官員、干部而言 common people 并皆暴犯百姓?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·自新》 百姓多聞其賢?!妒酚洝り惿媸兰摇? (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱(chēng))日用
日用 (rìyòng) 日常生活的費(fèi)用 daily expenses 日常生活應(yīng)用的 of everyday use不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。曹勛名句,將進(jìn)酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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