不待精神契，惟憑頰舌求。
莫年薦燕客，差勝似穰侯。

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不待

神契

(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厲不猛……知機(jī)達(dá)要，通含神契?！薄段倪x·陸機(jī)＜漢高祖功臣頌＞》：“灼灼 淮陰 ，靈武冠世，策出無方，思入神契。” 呂向 注：“謀策所出無極，思與神合也?！?清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩(shī)：“為人極清真，緲默見神契。”

(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“明公養(yǎng)素畜德，進(jìn)業(yè)及時(shí)，屢承嘉音，愿託神契。” 清 方文 《贈(zèng)林殿颺》詩(shī)：“我雖面未覿，十載有神契。”參見“ 神交 ”。

頰舌

口舌言語(yǔ)。比喻口辯才能。 南朝 梁武帝 《責(zé)賀琛敕》：“欺罔朝廷，空示頰舌。”《舊唐書·劉迺傳》：“龍吟武嘯，誠(chéng)希聲也，若尚頰舌之感，必下於蛙黽?！?明 李贄 《列眾僧職事》：“今 常融 既與眾師父商議，分定職守，自然清凈無事，可省頰舌之勞矣?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷一：“亦且截截諞言，夸清班于頰舌?！?/p>

劉克莊名句，雜詠一百首范雎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考