力御異端侮，圣門(mén)儼先后
出自宋代方回《次韻汪以南閒居漫吟十首》：
何人不骸骨，龍蟻共一朽。
圣賢獨(dú)不死，天若顧之厚。
太昊初畫(huà)卦，迄周興井柳。
經(jīng)制斯大備，中墜賴(lài)魚(yú)叟。
立言棟綱常，萬(wàn)古絕夷丑。
荀揚(yáng)猶微疵，晚出揭韓斗。
力御異端侮，圣門(mén)儼先后。
未學(xué)能臻茲，身泯譽(yù)常有。
注釋參考
異端
異端 (yìduān) 異常的吉兆?，F(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對(duì)異己的思想、理論的稱(chēng)呼 strange omen 攻乎異端,斯害也已?！墩撜Z(yǔ)·為政》。朱熹集注:“非圣人之道,而別為一端?！?焦循補(bǔ)疏:“各為一端,彼此互異。” 古代儒家稱(chēng)其他學(xué)說(shuō)、學(xué)派為異端 heterodoxy;heresy圣門(mén)
(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門(mén)：由於qing{1-1}欲，入自禽門(mén)；由於禮義，入自人門(mén)；由於獨(dú)智，入自圣門(mén)。”
(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門(mén)而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門(mén)氣象爾?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡?，亦?guó)朝人裒集，雖謂有功圣門(mén)，可也?！?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門(mén)，則德行之科也?！?/p>
先后
先后 (xiānhòu) 先和后;早和晚 early or late 人來(lái)的不少,但總要分個(gè)先后 前后相繼;陸續(xù)地;接連地 one after another 她先后去了美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)求學(xué)方回名句，次韻汪以南閒居漫吟十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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