出自宋代李石《王家亭池》:
涪川勝處城之西,萬(wàn)松直上王家池。
池心有亭無(wú)四壁,五月菡萏生淪漪。
向來(lái)城中望山上,但見(jiàn)一抹深黛眉。
卻從山中望諸處,云霧平野光參差。
飛鴻群往山數(shù)點(diǎn),陣馬萬(wàn)匹江東馳。
眼前景物費(fèi)酬答,中有隱幾無(wú)言師。
題詩(shī)他日要人識(shí),君家有叔良不癡。
注釋參考
前景
前景 (qiánjǐng) 將要出現(xiàn)的景象和情形 prospect;vista 斗爭(zhēng)的前景 美好的前景 景象中繪得最近并位于看畫(huà)人面前的那部分 foreground酬答
酬答 (chóudá) 酬報(bào);報(bào)答 thank sb. with a gift 以言語(yǔ)、文字酬和作答 respond with a poem or speech中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
隱幾
(1).靠著幾案,伏在幾案上?!睹献印す珜O丑下》:“有欲為王留行者,坐而言,不應(yīng),隱幾而臥?!薄肚f子·齊物論》:“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐,仰天而噓?!?成玄英 疏:“隱,憑也。 子綦 憑幾坐忘,凝神遐想?!?宋 陸游 《秋日焚香讀書(shū)戲作》詩(shī):“世事無(wú)端自糾紛, 放翁 隱幾對(duì)爐熏。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》:“漏鼓三交,且自隱幾而臥。”
(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)?!赌淆R書(shū)·孔稚珪傳》:“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾。” 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中:“《會(huì)稽記》: 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處,有隱幾,化為鹿?!?/p>
李石名句,王家亭池名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 都老卻、當(dāng)年后生。
- 好音過(guò)耳,任啼鳥(niǎo)、怨入芳華。
- 夜來(lái)夢(mèng)到宣麻處,草沒(méi)龍墀不見(jiàn)人
- 又爭(zhēng)知、寂寞白頭吟,寒機(jī)素。
- 真?zhèn)€是、疏枝瘦,認(rèn)花兒、不要浪吟
- 浮生行樂(lè)耳,世事不須論
- 姓字不聞入耳,夢(mèng)魂長(zhǎng)繞山林作者:沈禧作品:風(fēng)入松 詠書(shū)景
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- 勸君勿復(fù)吝杯酌,漏箭銘盤將五更作者:鄭剛中作品:幾先坐上贈(zèng)友人
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