摘自《呂氏春秋·覽·孝行覽》

解釋：上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)不會(huì)長(zhǎng)期停留，人的才能不會(huì)同時(shí)把兩件事情都做得特別好，事情成功的關(guān)鍵在于把握好時(shí)機(jī)。

原文摘要：
人唱，而況乎以人為唱乎？饑馬盈廄，嗼然，未見芻也；饑狗盈窖，嗼然。未見骨也。見骨與芻，動(dòng)不可禁。亂世之民，嗼然，未見賢者也；見賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎？齊以東帝困於天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困於萬民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細(xì)，而皆得志於大國，遇其時(shí)也。故賢主秀士之欲憂黔首者，亂世當(dāng)之矣。天不再與，時(shí)不久留，能不兩工，事在當(dāng)之。【義賞】四曰：春氣至則草木產(chǎn)，秋氣至則草木落。產(chǎn)與落，或使之，非自然也。故使之者至，物無不為；使之者不至，物無可為。古之人審其所以使，故物莫不為用。賞罰之柄，此上之所以使也。其所以加者義，則忠信親愛之道彰。久彰而愈長(zhǎng)，民之安之若性，此之謂教成。教成，則雖有厚賞嚴(yán)威弗能禁。故善教者，不以賞罰而教成，教

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不再

時(shí)不久留

能不兩工

呂不韋名句，呂氏春秋·覽·孝行覽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考