出自宋代曾豐《謁扶胥南海廟》：
南海大都會(huì)，扶胥拱圣王。
卜靈終自顯，兩廟屹相望。
香火夤緣在，河沙劫數(shù)長(zhǎng)。
昌黎韓子記，相與作存亡。
注釋參考
昌黎
(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據(jù)先世郡望自稱(chēng) 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，后世因尊稱(chēng)他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩(shī)序：“於是 昌黎 韓愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩(shī)一卷、文二卷。詩(shī)清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 ?！?馬其昶 《＜古文辭類(lèi)纂標(biāo)注＞序》：“ 昌黎 論文，務(wù)去陳言。”
(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩(shī)》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬(wàn)人師?！卑矗恕安琛敝?韓肖胄 。
韓子
(1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 ?！妒酚洝だ献禹n非列傳論》：“ 韓子 引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩?！薄蛾悤?shū)·袁憲傳論》：“ 韓子 稱(chēng)為人臣委質(zhì)，心無(wú)有二。 憲 弗渝終始，良可嘉焉?！?/p>
(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子序說(shuō)》：“ 韓子 曰：‘ 堯 以是傳之 舜 ， 舜 以是傳之 禹 。’” 明 高啟 《驅(qū)瘧》詩(shī)：“ 韓子 蓋有託，誰(shuí)能辨其詩(shī)？”按， 韓愈 有《譴瘧鬼》詩(shī)。 清 劉大櫆 《程書(shū)原傳贊》：“余未識(shí) 秋官 ， 秋官 一見(jiàn)余文，即以為今之 韓子 ?！?清 董正位 《＜?xì)w震川先生全集＞序》：“ 唐 之中葉稱(chēng) 韓子 ，而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?！?/p>
(3).書(shū)名?！俄n非子》的舊稱(chēng)?！稘h書(shū)·藝文志》：“《韓子》五十五篇。名 非 ， 韓 諸公子，使 秦 ， 李斯 害而殺之?！?/p>
相與
相與 (xiāngyǔ) 副詞。表示同時(shí)同地做某件事?？勺g為“共同” together;deal with sb.;get along with sb. 舍人相與諫?！妒酚洝ちH藺相如列傳》 卒相與歡。 平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發(fā)也?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌?因相與言?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》存亡
存亡 (cúnwáng) 生存和死亡,存在和滅亡 live or die;survive or perish 關(guān)系生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)曾豐名句，謁扶胥南海廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
