出自宋代佚名《紹興朝日十首》：
［姑洗為羽］屹爾王宮，泛臨翊翊。
惠此萬(wàn)方，豈惟五色。
以修陽(yáng)政，以習(xí)地德。
云景杳冥，施祥無(wú)極。
注釋參考
云景
(1).云和日?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“﹝《安世房中歌》：﹞芬樹(shù)羽林，云景杳冥。” 顏師古 注：“言所樹(shù)羽葆，其盛若林，芬然眾多，仰視高遠(yuǎn)，如云日之杳冥也?！薄对企牌呋`》卷九八：“騰躍云景轅，浮觀霞上空?！痹凭稗@，指云車(chē)和日車(chē)。
(2).云的景色。 金 元好問(wèn) 《跋紫微劉尊師所畫(huà)山水秋江待渡》詩(shī)：“筆頭云景性中天，誰(shuí)似仙舟有靜緣?！?/p>
云的影翳。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之三：“時(shí)惟清夏始，云景曖含芳。月陰洞野色，日華麗池光。”
杳冥
杳冥 (yǎomíng) 幽暗 dim;dusky 于恍惚杳冥之中?！独蠚堄斡洝? 極高或極遠(yuǎn)以致看不清的地方 distant place 翱翔于杳冥之上。——宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》 絕云霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上?！剁R花緣》無(wú)極
(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”
佚名名句，紹興朝日十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
