辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。
志誠(chéng)香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問(wèn)、參訪高人。
休夸逞，斷除人我，心地放教平。
燒丹并煉藥，琴棋書(shū)畫(huà)，各有司存。
應(yīng)干請(qǐng)祈法術(shù)，都是謾勞神。
且任隨緣乞化，省多少、勞碌精神。
團(tuán)＊坐，齊同慈愛(ài)，異骨總成親。

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夸逞

夸耀、顯示?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三：“ 東山 正要夸逞自家手段，這一問(wèn)揉著癢處?！?/p>

斷除

徹底鏟除；徹底消滅。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“以十五年之病，欲愈於此淺近之劑，固可笑。然日進(jìn)一盃，固無(wú)反誤。雖未保斷除根本，似有近效?！薄毒劳ㄑ浴ひ豢吖戆]道人除怪》：“觀公妖氣太重，我與你早早斷除，免致后患?！?趙樸初 《佛陀和佛教的創(chuàng)立》：“佛主要教導(dǎo)人們斷除內(nèi)心的煩惱，以求解脫?！?/p>

人我

(1).他人與我?！肚f子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心。”《關(guān)尹子·二柱》：“渾人我，同天地?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也?！?/p>

(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂(lè)道》套曲：“人我場(chǎng)中枉馳驟，苦海波中早回首。”

(3).佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著“有我”之見(jiàn)，佛家謂之“人我見(jiàn)”?！秹?jīng)》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無(wú)人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無(wú)，波浪滅。”

(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱(chēng)的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī)：“人我將無(wú)同，是非空諸所?！痹敗?四相 ”。

心地

放教

使；令。 唐 白居易 《春來(lái)頻與李二十賓客同游因贈(zèng)長(zhǎng)句》詩(shī)：“可惜濟(jì)時(shí)心力在，放教臨水復(fù)登山?！?金 元好問(wèn) 《滿(mǎn)江紅·嵩山中作》詞：“暫放教老子據(jù)胡牀，邀明月?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語(yǔ)》：“此 芙蓉城 七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷。”

佚名名句，滿(mǎn)庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考