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單詞乎

怡然有馀樂,于何榮智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界

出自魏晉陶淵明《桃花源詩》:

嬴氏亂天紀,賢者避其世。
黃綺之商山,伊人亦云逝。
往跡浸復湮,來徑遂蕪廢。
相命肆農耕,日入從所憩。
桑竹垂馀蔭,菽稷隨時藝;春蠶收長絲,秋熟靡王稅。
荒路曖交通,雞犬互鳴吠。
俎豆獨古法,衣裳無新制。
童孺縱行歌,班白歡游詣。
草榮識節(jié)和,木衰知風厲。
雖無紀歷志,四時自成歲。
怡然有馀樂,于何榮智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界。
淳薄既異源,旋復還幽蔽。
借問游方士,焉測塵囂外。
愿言躡清風,高舉尋吾契。

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注釋參考

怡然

怡然 (yírán) 喜悅的;安適自在的樣子 happy;joyful;cheerful

于何

(1).為何;如何?!对姟ば⊙拧な轮弧罚骸氨嗽露常瑒t維其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩:“十年前見君,甲子過我壽;于何今相逢,華髮在我后?”

(2).什么。于,助詞。 漢 張衡 《西京賦》:“林麓之饒,于何不有!” 晉 左思 《蜀都賦》:“異類眾伙,于何不育!”

如何?!赌印し敲稀罚骸肮恃员赜腥怼:沃^三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之實。於何用之?廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一:“ 何氏 之從學,蘭蕙已滿畹。於何玩其光,以至歲向晚?!?/p>

智慧

智慧 (zhìhuì) 辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力 intelligence 不只是情感和愿望,智慧在決定這些重要問題時必然有其作用

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒?!逗鬂h書·宦者傳·曹節(jié)》:“越騎營五百妻有美色, 破石 從求之,五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》:“五百,字本為‘伍’。伍,當也;伯,道也。使之導引當道中以驅除也?!?/p>

(2).執(zhí)杖行刑?!逗鬂h書·文苑傳下·禰衡》:“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒,令五百將出,欲加箠?!?李賢 注:“五百,猶今之問事也?!薄度龂尽な裰尽㈢鼈鳌罚骸?胡氏 有美色, 琰 疑其與 后主 有私,呼五百撾 胡 。”《續(xù)通典·職官十五》:“五百本為執(zhí)楚導引之人,各代皆不特置, 唐 以后皆無此職名?!?/p>

一朝

一朝 (yīzhāo) 一旦 once;in one day 一朝而天?!秶Z·晉語》

陶淵明名句,桃花源詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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