誰(shuí)施骨肉死生惠，只有皇天后土仁
出自宋代晁說(shuō)之《三月五日南京梢工來(lái)報(bào)船經(jīng)金人殘毀之后尚有》：
桃花源上避秦人，豈料漁舟見此身。
胡虜殺{1*1}人掊玉帛，簡(jiǎn)編破櫝委泥塵。
誰(shuí)施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。
可保斯文猶未墜，廟堂宜亦用儒臣。
注釋參考
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?！抖Y記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?！秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?！睹辖?h3>死生(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”
(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>
只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情皇天后土
皇天后土 (huángtiān-hòutǔ) 古人對(duì)天地的尊稱 the heaven and earth 君履后土而戴皇天,皇天后土,實(shí)聞君之言。——《左傳·僖公十五年》 成語(yǔ)解釋皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬(wàn)物?；侍旌笸脸鎏帯渡袝の涑伞罚骸坝栊∽悠涑胸手?，底商之罪，告于皇天后土?！薄蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸熬暮笸炼骰侍臁！笔褂美溥@話皇天后土，實(shí)所共鑒，有渝此盟，神明殛之。晁說(shuō)之名句，三月五日南京梢工來(lái)報(bào)船經(jīng)金人殘毀之后尚有名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯(cuò)
猜你喜歡
詩(shī)詞推薦
最新應(yīng)用
- 10像素破壞大師
