籍甚多聞?dòng)?，非徒一字?/h1>
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《和和人周次山行》：
籍甚多聞?dòng)?，非徒一字?/span>。
可人徐孺子，愛(ài)客鄭當(dāng)時(shí)。
苦意頻攜酒，想過(guò)共話(huà)詩(shī)。
瓊瑤何日?qǐng)?bào)，松竹歲寒期。
注釋參考
籍甚
盛大；盛多?！稘h書(shū)·陸賈傳》：“ 賈 以此游 漢 廷公卿間，名聲籍甚?！?王先謙 補(bǔ)注引 周壽昌 曰：“籍甚，《史記》作‘藉盛’，蓋籍即藉，用白茅之藉，言聲名得所藉而益盛也?！薄段倪x·王儉＜褚淵碑文＞》：“光昭諸侯，風(fēng)流籍甚?！?劉良 注：“籍甚，言多也。”《魏書(shū)·崔子元傳》：“﹝ 崔子元 ﹞乃奏其父書(shū)，曰：‘臣亡考故散騎常侍、給事黃門(mén)侍郎、前將軍、 齊州 大中正 鴻 ……多識(shí)前載，博極羣書(shū)，史才富洽，號(hào)稱(chēng)籍甚。’” 唐 皇甫冉 《送榮別駕赴華州》詩(shī)：“還將海沂詠，籍甚 漢 公卿。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“年餘游泮，才名籍甚。”
多聞
多聞 (duōwén) 見(jiàn)多識(shí)廣 well-informed;erudite 博學(xué)多聞不是一件壞事非徒
不但；不僅?！睹献印す珜O丑上》：“助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒無(wú)益，而又害之?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《郡東山望溟?！吩?shī)：“非徒不弭望，覽物情彌遒。” 明 李東陽(yáng) 《永嘉縣學(xué)奎光閣記》：“積書(shū)數(shù)千卷，庋置其中，以資講誦，博見(jiàn)聞，非徒為登臨眺望之具也?！?/p>
一字師
謂訂正一字之誤讀，即可為師。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》載 李相 讀《春秋》， 叔孫婼 之“婼”應(yīng)讀“敕略切”， 李 誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號(hào)曰‘一字師’”。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露補(bǔ)遺》卷十三：“ 楊誠(chéng)齋 與同舍談及 于寶 。一吏進(jìn)曰：‘乃 干寶 ，非 于 也?！瘑?wèn)何以知之？吏取韻書(shū)以呈，‘干’字xia{1*1}注云： 晉 有 干寶 。 誠(chéng)齋 大喜曰：‘汝乃吾一字之師?！庇?清 乾隆 時(shí)有某方伯蒞 浙 ，見(jiàn)文牘中有“鱉子亹”三字，一吏謂“亹”見(jiàn)于《大雅·鳧鹥》，舊注音門(mén)，方伯謂“子即吾一字師”。見(jiàn) 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·鱉子亹》。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·一字師》：“ 鄭谷 在 袁州 ， 齊己 攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：‘前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！?谷 曰：‘?dāng)?shù)枝，非早也。未若一枝?！?齊己 不覺(jué)下拜。自是士林以 谷 為‘一字師’。” 明 黃溥 《閑中今古錄》卷一載 元 薩天錫 送 濬天淵 入朝，有“地濕厭聞 天竺 雨，月明來(lái)聽(tīng) 景陽(yáng) 鐘”之句，“聞?wù)邿o(wú)不膾炙，惟 山東 有一叟鄙之……曰：‘措詞固善，但聞字與聽(tīng)字一合耳！’公曰：‘當(dāng)以何字易之？’叟徐曰：‘看 天竺 雨。’詰其‘看’字，叟曰：‘ 唐 人有林下老僧來(lái)看雨?！┦装轂椤蛔謳煛??！?宋 曾吉父 《送汪內(nèi)相赴臨川詩(shī)》有“白玉堂中曾草詔，水晶宮里近題詩(shī)”。 韓子蒼 改“中”為“深”，改“里”為“冷”， 吉父 聞之以 子蒼 為一字師。見(jiàn) 宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話(huà)》卷三。又 五代 張迥 《寄遠(yuǎn)詩(shī)》有“蟬鬢凋?qū)⒈M，虬髥白也無(wú)”句， 齊己 改“白也”為“黑在”， 迥 遂拜作一字師。見(jiàn) 宋 阮閱 《詩(shī)話(huà)總龜·評(píng)論二》引《郡閣野談》。
成語(yǔ)解釋指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。一字師出處五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應(yīng)讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號(hào)曰‘一字師’”。使用例句姐姐真是‘一字師’了！從此只叫你師傅，再不叫姐姐了?！锴濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》第十八回孫應(yīng)時(shí)名句，和和人周次山行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
