獻(xiàn)終豆徹，禮備樂成。
祠容肅肅，風(fēng)馭冥冥。
三時(shí)務(wù)本，一墢射耕。
人祗胥悅，祉福是膺。

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三時(shí)

(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時(shí)?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸皾嶔邑S盛，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。” 杜預(yù) 注：“三時(shí)，春、夏、秋?！?唐 元稹 《茅舍》詩：“我欲他郡長(zhǎng)，三時(shí)務(wù)耕稼?！薄缎绿茣⑹垈鳌罚骸霸副菹聫U百事之用，以廣三時(shí)之務(wù)，則播植不愆矣?！?/p>

(2).夏至后半個(gè)月。 北周 庾信 《奉和夏日應(yīng)令》詩：“五月炎蒸氣，三時(shí)刻漏長(zhǎng)?！?明 周之玙 《農(nóng)圃六書·占候·五月占》：“夏至后半月為三時(shí)，頭時(shí)三日，中時(shí)五日，三時(shí)七日?！?/p>

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！?明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“各有佛堂以供香火，三時(shí)鐘磬，宛如梵宮?！?清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時(shí)，一曰蚤時(shí)，二曰午時(shí)，三曰昏時(shí)?！?/p>

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時(shí)。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 圣教，歲為三時(shí)：正月十六日至五月十五日，熱時(shí)也；五月十六日至九月十五日，雨時(shí)也；九月十六日至正月十五日，寒時(shí)也?！?/p>

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世后，佛法將經(jīng)歷的zheng{1-1}法、像法和末法三大時(shí)期。一般認(rèn)為zheng{1-1}法五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓愿文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度后，法有三時(shí)，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為zheng{1-1}法；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法?！?/p>

務(wù)本

(1).致力于根本?！墩撜Z·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”《禮記·學(xué)記》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第四折：“習(xí)詩書，學(xué)禮易，從先進(jìn)君子務(wù)本。忘食發(fā)憤，能正其身?！?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》：“有務(wù)本之法，止在善和其心?！?/p>

(2).指務(wù)農(nóng)?！豆茏印そ亍罚骸肮氏壬黛都憾蟊耍僖嗌鲀?nèi)而后外，民亦務(wù)本而去末。”《漢書·文帝紀(jì)》：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大樹坡義虎送親》：“你今年已大長(zhǎng)，不思務(wù)本作家，日逐游蕩，有何了日！” 清 顧炎武 《錢糧論上》：“昔人之論取民者，且以錢為難得也，以民之求錢為不務(wù)本也，而況於銀乎?！?/p>

佚名名句，明道親享先農(nóng)十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考