出自宋代尹直卿《壽俞尚書七十九》：
后皇深助順，命世燁生賢。
臨汝蔥佳氣，羅浮降散仙。
春蘭早無圣，秋竹晚彌堅。
穩(wěn)擊三千水，高騰尺五天。
清癯迂叟侶，溫厚醉翁然。
獻納星辰上，司存雨露邊。
常情難勇退，定力竟孤騫。
此夕尋常夕，明年八十年。
金猴轉空柄，璿象璨丁躔。
中令汾陽考，平章潞國權。
龍鐘笑裴度，矍鑠過文淵。
陰陽無盡藏，真源不老仙。
注釋參考
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質世界的運動 陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運轉之學 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》無盡藏
(1).佛教語。謂佛德廣大無邊，作用于萬物，無窮無盡?！洞蟪肆x章》十四：“德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏?！?唐 法藏 《華嚴探玄記》卷十九：“出生業(yè)用無窮，故曰無盡藏?！?/p>
(2).泛指事物之取用無窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也?！?明 李贄 《雜說》：“獨自無賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無盡藏不可思議，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現(xiàn)存文藝，都往往蘊含著無盡藏的美?！?/p>
指佛寺中儲積各方所施舍的財物的地方?！短綇V記》卷四九三引 唐 陸長源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 習禪，以三階為業(yè)，於 化度寺 置無盡藏。 貞觀 之后，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計?！?/p>
真源
謂本源，本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩：“廻輿下重閣，降道訪真源?！?唐 趙元一 《奉天錄序》：“緬尋太古之初，真源一味，自然樸略，不同浮華，雖垂不載?！?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之四：“真源未純熟，習氣餘陋劣。譬如已放鷹，中夜時掣紲?！?明 李贄 《答鄧石陽書》：“於倫物上加明察，則可以達本而識真源?！敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之時，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝?！?/p>
尹直卿名句，壽俞尚書七十九名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
