永康經(jīng)濟(jì)學(xué)，近古將無(wú)同
出自宋代戴表元《東陽(yáng)方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日》：
永康經(jīng)濟(jì)學(xué)，近古將無(wú)同。
甥孫世其業(yè)，汗馬收全功。
我欲攬遺跡，嗓眸冰鏡空。
君亦跨典鵠，吹{1|1}簫白云中。
注釋參考
永康
永久平安。《書(shū)·周官》：“永康兆民，萬(wàn)邦惟無(wú)斁?！?晉 張華 《博物志》卷一：“進(jìn)用忠直，社稷永康。”《舊唐書(shū)·溫大雅傳》：“若得家弟永康，我將含笑入地?！?/p>
經(jīng)濟(jì)學(xué)
①研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)各方面問(wèn)題的學(xué)科的總稱(chēng)。包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。 ②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)。近古
近古 (jìngǔ) 最近的古代,我國(guó)多指宋元明清(到19世紀(jì)中葉)這個(gè)時(shí)期 the near ancient times 近古之世。——《韓非子·五蠹》將無(wú)同
猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見(jiàn)而問(wèn)曰：‘ 老 莊 與圣教同異？’對(duì)曰：‘將無(wú)同？’”亦作“ 將毋同 ”。 宋 程大昌 《續(xù)演繁露·將毋同》：“ 王戎 問(wèn) 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘將毋同?！恢痹仆啤畬⑽阃撸?晉 人語(yǔ)度自爾也?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》附錄《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說(shuō)是‘殆不同’的意思；有人說(shuō)是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了?！眳⒁?jiàn)“ 三語(yǔ)掾 ”。
戴表元名句，東陽(yáng)方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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