秋風(fēng)席吹客衣，席去路倚天席碧。
躋攀席一何苦，政坐受山癖。
人言五松下，曾是瞿曇宅。
至今梧竹陰，列屋棲禪寂。
塵纓得暫解，俗駕聊可息。
怡顏巖間樹(shù)，洗耳泉上石。
孤云共還往，窈窕去無(wú)跡。
道人粲可流，獨(dú)步少林席。
客來(lái)了不言，碧眼照庭柏。
希聲出鐘梵，妙意生墻壁。
寒灰暗青燈，偶坐遂終夕。
歸來(lái)人境空，缺月掛山額。

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怡顏

(1).和悅的容顏。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“怡顏高覽，弭翼鳳戢?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·柴四》：“卒至一村落，清流環(huán)繞，緑樹(shù)陰濃，板屋竹墻，儼如畫里，就中黃童白叟，各有怡顏之色?！?/p>

(2).使容顏喜悅。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏?！?宋 岳珂 《桯史·壽星通犀帶》：“ 德壽 在北內(nèi)，頗屬意玩好。 孝宗 極先意承志之道，時(shí)罔羅人間以供怡顏。”

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注：“樂(lè)道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢(shì)矣。” 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng)， 箕山 之下，終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節(jié)安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語(yǔ)者，則擊玉磬數(shù)聲於耳?？突騿?wèn)之，對(duì)曰：‘聊代洗耳?！?清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī)：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採(cǎi)菱》?！?/p>

(2).形容專心地、恭敬地傾聽(tīng)。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī)：“洗耳候凱音，嘉節(jié)迫吹帽。” 元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī)：“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》，炷罷爐熏洗耳聽(tīng)?！?清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》：“如今細(xì)説一番，待小生洗耳聽(tīng)者。”

李彌遜名句，五松寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考