出自宋代釋印肅《洪鐘歌》：
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。
天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。
此圓器，大神功，上?；释鯄鄄桓F。
日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。
昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。
地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。
包聲印頑空，鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。
秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。
時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。
和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。
黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。
近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。
涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。
顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng)，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。
受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。
孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。
注釋參考
近祖
代數(shù)相隔不多的祖先。和“遠(yuǎn)祖”相對(duì)。 張雪 《山里人》第六章：“他家和地主 王福梓 是堂叔伯近祖。”
迷識(shí)
迷謬的識(shí)見(jiàn)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見(jiàn)》：“多聞見(jiàn)而識(shí)乎正道者，至識(shí)也；多聞見(jiàn)而識(shí)乎邪道者，迷識(shí)也。”《隋書(shū)·李德林傳》：“蒙示議文，扶病省覽，荒情迷識(shí)，暫得發(fā)蒙?！?/p>
土禮
作為禮品的土產(chǎn)。 曹禺 《北京人》第一幕：“最近因自己的兒子屢次接她回鄉(xiāng)，她才回家小住，但不久她又念記她主人的子女，時(shí)常帶些土禮回來(lái)探望?！?/p>
金容
(1).指金光明亮的佛像面容。 南朝 齊 王融 《法樂(lè)辭》之三：“金容涵夕景，翠鬢佩晨光?！?隋 江總 《優(yōu)填像銘》：“毫光此遇，法相今逢，眸云齒雪，月貌金容。”《敦煌變文匯錄·維摩詰經(jīng)菩薩品變文（甲）》：“金容現(xiàn)而日月藏暉，神力呈而乾坤振動(dòng)?！?/p>
(2).對(duì)神的尊稱(chēng)?！斗馍裱萘x》第五八回：“弟子奉師命，特懇金容大發(fā)慈悲，救援無(wú)辜生靈?！?/p>
釋印肅名句，洪鐘歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
