憶昔丙辰還親旁，恰恰先春社三日。
社日侍親行交源，紫蕨兒拳森玉立。
是日天明風(fēng)氣柔，入自交源茗源出。
迤邐又復(fù)至前山，涉潤(rùn)還家日將沒。
慈新意在營(yíng)一丘，卷卷欲于近舍求。
不歸議論悉未定，那知今作汪潭游。
汪潭去家正五里，百里來龍于此止。
龍止水亦止，清潭窈無底。
寶劍秋空橫，秀峰春筍峙。
最愛丫角羊，艮木之印鄉(xiāng)。
長(zhǎng)生亥水來朝丙，千古長(zhǎng)溪流不盡。
雍容冠佩紫薇垣，壽星更出丙丁間。
神游既安后昆福，賦此銘章紼實(shí)錄。

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百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?！兑住ふ稹罚骸罢痼@百里，不喪匕鬯。”《詩(shī)·大雅·桑柔》：“維此圣人，瞻言百里?！薄妒酚洝O子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將?！?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心茍無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其后’一言，真‘瞻言百里’也?！?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍?！睹献印とf章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以稱諸侯國(guó)。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小?！睹献印す珜O丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也?！薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?，則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣。”

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?！稘h書·百官公卿表上》：“縣大率方百里?！?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產(chǎn)之惠，賜命方伯，分 陜 餘慶?！?晉 陶潛 《酬丁柴?！吩?shī)：“秉直司聰，惠于百里?！?唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《后漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路?！?李賢 注：“時(shí) 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學(xué)傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就?！?宋 王禹偁 《畬田詞》序：“茍擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣?！?/p>

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

來龍

(1).舊時(shí)堪輿家以山勢(shì)為龍，稱其起伏綿亙的姿態(tài)為龍脈。來龍，指龍脈的來源。 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷二：“ 朱文公 嘗與客談世俗風(fēng)水之説，因曰：‘ 冀州 好一風(fēng)水，云中諸山來龍也。’”《西游記》第一回：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成?！?碧野 《沒有花的春天》第二章：“風(fēng)水先生用他的生花的口舌對(duì)老地主說明了那里是來龍，那里是去脈?！?/p>

(2).泛指事物的來源。 清 錢謙益 《讀杜小箋下·承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句》：“學(xué) 杜 者專法此等詩(shī)，模擬其槎牙突兀，麤皮老干，以為形似；而不知其敦厚雋永，來龍遠(yuǎn)而結(jié)脈深之若是也?！?/p>

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時(shí)休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時(shí)則異。有一於此，兩非默置?！?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣?！?/p>

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