祭酒先生甘隱遁，燃藜太乙忽飛來(lái)
出自宋代牟巘五《趙君寶宣慰別三十五年矣末由再晤近張倩仲實(shí)》：
南屏環(huán)擁翠云堆，誰(shuí)遣精廬特地開。
祭酒先生甘隱遁，燃藜太乙忽飛來(lái)。
胸中礧磈五千卷，門外芙蕖十萬(wàn)栽。
白日竟拋妻子去，群仙攜手上瑤臺(tái)。
注釋參考
祭酒
(1).以酒祭祀或祭奠?！秲x禮·鄉(xiāng)射禮》：“獲者南面坐，左執(zhí)爵，祭脯醢。執(zhí)爵興，取肺坐祭，遂祭酒?！薄肚迨犯濉ざY志十一》：“ 順治 十八年， 世祖 崩， 圣祖 截髮辮成服……既大斂，奉梓宮 乾清宮 ，設(shè)幾筵，朝、晡、日中三設(shè)奠，帝親詣尚食祭酒。”
(2).古代饗宴時(shí)酹酒祭神的長(zhǎng)者。后亦以泛稱年長(zhǎng)或位尊者?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸岸?荀卿 三為祭酒焉?！?司馬貞 索隱：“謂 荀卿 出入前后三度處列大夫康莊之位，而皆為其所尊?！?明 許浩 《兩湖麈談錄》：“按古禮賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。” 清 趙翼 《陔馀叢考·祭酒》：“祭酒本非官名，古時(shí)凡同輩之長(zhǎng)，皆曰祭酒。蓋飲食聚會(huì)，必推長(zhǎng)者先祭。 胡廣 曰：古禮，賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭，示有先也。”
(3).指出行的餞別酒。 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩(shī)：“今將下東道，祭酒而別 秦 。” 王琦 匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭?！?/p>
(4). 漢 魏 以后官名。 漢 代有博士祭酒，為博士之首。 西晉 改設(shè)國(guó)子祭酒， 隋 唐 以后稱國(guó)子監(jiān)祭酒，為國(guó)子監(jiān)的主管官。 清 末始廢。后亦以泛稱文壇、藝壇或?qū)W術(shù)界、文化界的首腦人物。 鄭逸梅 《逸梅叢談·妙喻》：“我?guī)?程瑤笙 先生，當(dāng)然算得畫苑中的祭酒，善于寫生，畫獸更具 郎士寧 的意味。”
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對(duì)杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時(shí)稱管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱以說(shuō)書、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor隱遁
隱遁 (yǐndùn) 隱蔽躲藏 hide 月光隱遁 隱居起來(lái),逃避塵世 live in seclusion 隱遁山野,不問(wèn)政事燃藜
晉 王嘉 《拾遺記·后漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜，有老人著黃衣，植青藜杖，登閣而進(jìn)，見 向 暗中獨(dú)坐誦書。老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，説開闢已前。 向 因受《洪范五行》之文，恐辭説繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。”后因以“燃藜”指夜讀或勤學(xué)。 宋 劉克莊 《燈夕》詩(shī)：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”
太乙
太乙 (tài yǐ)星名。在紫微宮閶闔門中。
山名。在陝西省郿縣東南，即太白山。
唐．王維．終南山詩(shī)：「太乙近天都，連山接海隅?！?神仙。見道藏本搜神記．卷一．太乙。
牟巘五名句，趙君寶宣慰別三十五年矣末由再晤近張倩仲實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
