一公住世忘世紛，暫來(lái)復(fù)去誰(shuí)能分。
身寄虛空如過(guò)客，心將生滅是浮云。
蕭散浮云往不還，凄涼遺教歿仍傳。
舊地愁看雙樹(shù)在，空堂只是一燈懸。
一燈長(zhǎng)照恒河沙，雙樹(shù)猶落諸天花。
天花寂寂香深殿，苔蘚蒼蒼閟虛院。
昔余精念訪禪扉，常接微言清道機(jī)。
今來(lái)寂寞無(wú)所得，唯共門(mén)人淚滿衣。

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恒河沙

見(jiàn)“ 恆河沙數(shù) ”。

雙樹(shù)

娑羅雙樹(shù)。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷一：“一時(shí)佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利羅跋提 河邊，娑羅雙樹(shù)間……二月十五日大覺(jué)世尊將欲湼槃?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八：“夫至理無(wú)言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 釋迦 緘默於雙樹(shù)，將致理致淵寂，故圣為無(wú)言?！?/p>

諸天

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無(wú)se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬?！薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛(ài)護(hù)讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知。”

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬(wàn)日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?！?清 林則徐 《即目》詩(shī)：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

劉長(zhǎng)卿名句，齊一和尚影堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考