今昌父之弟成父，於所居鑿池筑亭，榜以舊名。
昌父為成父作詩(shī)，屬余賦詞，余為賦哨遍。
莊周論於蟻棄知，於魚得計(jì)，於羊棄意，其義美矣。
然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結(jié)二義，乃獨(dú)置豕虱不言而遽論魚，其義無(wú)所從起。
又間於羊蟻兩句之間，使羊蟻之義離不相屬，何耶！其必有深意存焉，顧后人未之曉耳。
或言蟻得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿鑿，不成義趣。
余嘗反復(fù)尋繹，終未能得。
意世必有能讀此書而了其義者。
他日倘見(jiàn)之而問(wèn)焉，姑先識(shí)余疑於此詞云爾。
。
池上主人，人適忘魚，魚適還忘水。
洋洋乎，翠藻青萍里。
想魚兮、無(wú)便於此。
嘗試思，莊周正談兩事。
一明豕虱一羊蟻。
說(shuō)蟻慕於膻，於蟻棄知，又說(shuō)於羊棄意。
甚虱焚於豕獨(dú)忘之。
卻驟說(shuō)於魚為得計(jì)。
千古遺文，我不知言，以我非子。
。
子固非魚，噫。
魚之為計(jì)子焉知。
河水深且廣，風(fēng)濤萬(wàn)頃堪依。
有綱罟如云，鵜鶘成陣，過(guò)而留泣計(jì)應(yīng)非。
其外海茫茫，下有龍伯，饑時(shí)一啖千里。
更任公五十犗為餌。
使海上人人厭腥味。
似鹍鵬、變化能幾。
東游入海，此計(jì)直以命為嬉。
古來(lái)謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。
嗟魚欲事遠(yuǎn)游時(shí)。
請(qǐng)三思而行可矣。

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莊周

棄知

見(jiàn)“ 棄智 ”。

得計(jì)

[succeed in one's scheme] 計(jì)謀獲得成功

奪取對(duì)政府的控制權(quán)的陰謀得計(jì)

(1).契合心意。《莊子·徐無(wú)鬼》：“於蟻棄知，於魚得計(jì)，於羊棄意?！?陸德明 釋文引 司馬彪 云：“蟻得水則死，魚得水則生，羊得水則病?！?郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰：“魚相忘於江湖……故曰於魚得計(jì)?！?/p>

(2).計(jì)策得當(dāng)?！俄n非子·說(shuō)難》：“貴人或得計(jì)而欲自以為功，説者與知焉，如此者身危?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》：“今雖混一，家道罄窮，何由辦此奉營(yíng)資費(fèi)？且 揚(yáng)都 污毀，無(wú)復(fù)孑遺，還被下濕，未為得計(jì)?！?唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“投身豈得計(jì)，性命甘徒捐？” mao{1~1}澤{1*1}東 《整頓黨的作風(fēng)》：“一切狡猾的人，不照科學(xué)態(tài)度辦事的人，自以為得計(jì)，自以為很聰明，其實(shí)都是最蠢的，都是沒(méi)有好結(jié)果的?！?/p>

(3).謂計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)?！段饔斡洝返谄呶寤兀骸皡s説那老魔吞了 行者 ，以為得計(jì)，徑回本洞?！?/p>

辛棄疾名句，哨遍并序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考