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單詞乎

出自宋代虞儔《用山門(mén)記游韻賦酴醾簡(jiǎn)林子長(zhǎng)不蒙寵和豈不復(fù)》:

裊娜柔條不自持,鎖窗深處最相宜。
試教疑手簪雙鬢,莫遣新愁上兩眉。
子建洛神空有賦,樂(lè)天楊柳可無(wú)詩(shī)。
為君喚起溫柔夢(mèng),春草池塘日正遲。

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注釋參考

洛神

傳說(shuō)中的 洛水 女神,即 宓妃 。后詩(shī)文中常用以指代美女。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》:“昔 王子晉 好吹鳳笙,招延道士,與 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉雞之瑞于此水,亦 洛神 宓妃 之所在也?!?唐 溫庭筠 《蓮花》詩(shī):“應(yīng)為 洛神 波上韈,至今蓮蕊有香塵?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一八五:“九泉肯受狂生譽(yù),藝是 鍼神 貌 洛神 ?!?清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記·麗品》:“ 柳南 賦詩(shī)二十首,歌以當(dāng)哭,節(jié)録其半……‘一枝冷艷誰(shuí)堪似,妙手玲瓏寫(xiě) 洛神 ?!?/p>

空有

(1).佛教語(yǔ)???,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?!斗鸬亟?jīng)論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清凈一味,無(wú)有乖諍;千載已后,乃興空有二種異論?!薄逗鬂h書(shū)·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓(xùn),空有兼遣之宗,道書(shū)之流也?!?李賢 注:“不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有;兼遣謂不空不有,虛實(shí)兩忘也。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實(shí)之底?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普愿眾生同我愿,能於空有善思惟?!?/p>

(2).徒有;只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺(tái) 上月,如 西子 鏡,照江城。”

樂(lè)天

樂(lè)天 (lètiān) 樂(lè)于順應(yīng)天命,引申為樂(lè)于自己的處境而無(wú)憂慮 happy-go-lucky; easy-going 樂(lè)天知命,故不憂。——《易·系辭上》

楊柳

楊柳 (yángliǔ) 楊樹(shù)和柳樹(shù)的合稱(chēng) poplar and willow 專(zhuān)指柳樹(shù) willow 楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。——宋?柳永《雨霖鈴》 古曲名,即“折楊柳” a tune 羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》

虞儔名句,用山門(mén)記游韻賦酴醾簡(jiǎn)林子長(zhǎng)不蒙寵和豈不復(fù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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