石龕金佛一千身，不到支提孰識(shí)真。
仿佛鐘聲?shū)Q翠阜，晶熒燈焰下蒼旻。
平生夢(mèng)想煙霞際，今日來(lái)游鬢發(fā)新。
踏破禪林秋月皎，水云間淡入精神。

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石龕

供奉神像或神主的小石閣。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“從此南入谷七里，又屆一祠，謂之‘石養(yǎng)父母’，石龕木主存焉?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《為人造丈八夾紵金薄像疏》：“明鏡石龕，獨(dú)徘徊於留影?！?唐 戴叔倫 《游少陵寺》詩(shī)：“石龕苔蘚積，香徑白云深?！薄端问贰ね鈬?guó)傳六·高昌》：“次歷 阿墩族 ，經(jīng) 馬騣山 望鄉(xiāng)嶺 ，嶺上石龕有 李陵 題字處?！?/p>

不到

支提

梵語(yǔ)caitya(巴利語(yǔ)cetiya)的音譯。也譯作“制底”、“制多”等。原義集聚，佛火化后以土石、香柴積聚而成的紀(jì)念物。亦為塔、剎的別名。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“大士亦還其里舍，貨貿(mào)妻兒，營(yíng)締支提，繕寫(xiě)尊法?！?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷三：“支提……此云聚相，謂累寳及石等，高以為相也?！?唐 顏真卿 《使過(guò)瑤臺(tái)寺有懷圓寂上人》詩(shī)：“及爾不復(fù)見(jiàn)，支提猶岌然?！?/p>

識(shí)真

(1).識(shí)別真相。 唐 柳宗元 《重贈(zèng)》詩(shī)之二：“世上悠悠不識(shí)真，薑芽盡是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹(jǐn)，馳騁雕鐫，無(wú)所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識(shí)真之士，何其少也?！?/p>

(2).識(shí)認(rèn)自然之道；認(rèn)識(shí)本原。 唐 張說(shuō) 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識(shí)真之士也?！?明 海瑞 《訓(xùn)諸子說(shuō)》：“圣賢以識(shí)真誨人，其説備在方冊(cè)?！?/p>

高頤名句，支提禪寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考