誠明猶博學(xué)，直諒更多聞。
休父中興杰，宣王上圣君。
精忠自金石，感會合風(fēng)云。
不謂生芻奠，今來下馬墳。

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不謂

(1).不告訴?！对姟ば⊙拧ぺ羯！罚骸靶暮鯋垡?，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也?！?/p>

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應(yīng)之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節(jié)婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨并雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣?！?唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟(jì)》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫?！?清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對本本主義》：“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’?！?/p>

生芻

亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，託言禮所以養(yǎng)賢人?！滨r草可養(yǎng)白駒。后因用作禮賢敬賢之典?！段骶╇s記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。” 宋 黃庭堅 《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”

(2).指賢人；賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“空費行葦?shù)?，採束謝生芻。” 南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之一：“愿持 江 南蕙，以贈生芻人?！?/p>

(3).指代《詩·小雅·白駒》，以寄寓思友、思賢之心。 唐 權(quán)德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻?！?唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯(lián)登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟?！?明 何景明 《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心?！?/p>

(4).《后漢書·徐穉傳》：“ 郭林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去?！焙笠蛞苑Q吊祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之禮，能行大夫之孝?！薄端问贰の脑穫魅ぢ氛瘛罚骸吧c致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體?！?明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當(dāng)日稱先達(dá)，惆悵生芻何處投?！?/p>

今來

(1).當(dāng)今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞?！?唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似?！薄度龂酒皆挕肪硐拢骸敖駚?獻(xiàn)帝 懦弱， 曹操 弄權(quán)。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關(guān)，透鍼關(guān)?！?/p>

(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉?！薄端疂G傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納于庫中公用，其餘所得之資，并從均分?！?/p>

下馬

曾幾名句，挽程伯禹尚書三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考