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單詞乎

南人鬼巫好祥,萬(wàn)夫畚鍤開連崗

出自金代元好問(wèn)《過(guò)晉陽(yáng)故城書事》:

惠遠(yuǎn)祠前晉溪水,翠葉銀花清見(jiàn)底。
水上西山如掛屏,郁郁蒼蒼三十里。
中原北門形勢(shì)雄,想見(jiàn)城闕云煙中。
望川亭上閱今古,但有麥浪搖春風(fēng)。
君不見(jiàn),系舟山頭龍角禿,白塔一摧城覆沒(méi)。
薛王出降民不降,屋瓦亂飛如箭鏃。
汾流決人大夏門,府治移著唐明村。
只從巨屏失光彩,河洛幾度風(fēng)煙昏。
東闕蒼龍西玉虎,金雀觚棱上云雨。
不論民居與官府,仙佛所廬余百所。
鬼役天才千萬(wàn)古,爭(zhēng)教一炬成焦土。
至今父老哭向天,死恨河南往來(lái)苦。
南人鬼巫好祥,萬(wàn)夫畚鍤開連崗
官街十字改丁字釘破并州渠亦亡。
幾時(shí)卻到承平了,重看官家筑晉陽(yáng)。

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注釋參考

南人

(1).南方人?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“南人有言曰:‘人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)?!?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“南人,南國(guó)之人?!?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一:“南人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?!?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》:“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南禮,可贅跪乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少隨 文端公 居 兩江 久,習(xí)染南人風(fēng)度?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“據(jù)我所見(jiàn),北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。”

(2). 金 代對(duì) 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》:“初, 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束。”

(3). 元 代對(duì) 南宋 人的稱呼。《元史·選舉志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 漢 人、南人作一榜?!?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》:“臺(tái)省要官皆北人為之, 漢 人、南人萬(wàn)中無(wú)一二,其得為者不過(guò)州縣卑秩,蓋亦僅有而絶無(wú)者也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“至于 元 ,則人民截然分為四等,一 蒙古 人,二色目人,三 漢 人即北人,第四等才是南人,因?yàn)樗亲詈笸督档囊换铩!?/p>

鬼巫

裝神弄鬼的巫覡?!妒印肪硐拢骸?莒 君好鬼巫而國(guó)亡?!薄度圃?shī)》卷八七四載《黃州左公又歌》:“吾鄉(xiāng)有鬼巫,惑人人不知?!?/p>

萬(wàn)夫

萬(wàn)人;萬(wàn)民;眾人?!稌は逃幸坏隆罚骸叭f(wàn)夫之長(zhǎng),可以觀政。” 晉 陸機(jī) 《擬古·東城一何高》詩(shī):“一唱萬(wàn)夫嘆,再唱梁塵飛?!?唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公》詩(shī):“近辭痛飲徒,折節(jié)萬(wàn)夫后。” 明 劉基 《郁離子·省敵》:“萬(wàn)夫一力,天下無(wú)敵?!?/p>

畚鍤

亦作“ 畚臿 ”。亦作“ 畚插 ”。畚,盛土器;鍤,起土器。泛指挖運(yùn)泥土的用具。亦借指土建之事?!稌x書·束晳傳》:“以其云雨生於畚臿,多稌生於決泄。”《晉書·石季龍載記論》:“窮驕極侈,勞役繁興,畚鍤相尋,干戈不息。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋下》:“﹝ 王哲 ﹞治第西偏。家人掘地拾得一石子,朱書其上,曰‘修此不吉’,家人揩拭轉(zhuǎn)分明,乃呈 哲 。 哲 意家人惰於畚鍤,自磨朱,深若石脈?!?宋 范仲淹 《送河?xùn)|提刑張?zhí)怠吩?shī):“呼兵就畚插,悅使咸忻忻?!?/p>

元好問(wèn)名句,過(guò)晉陽(yáng)故城書事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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