使君那暇日參禪，一望叢林一悵然。
成佛莫教靈運後，著鞭從使祖生先。

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成佛

佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺?！短砥贩ㄈA經(jīng)·授記品》：“當復(fù)供養(yǎng)二百萬億諸佛，亦復(fù)如是，當?shù)贸煞稹！薄端螘ぶx靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 后。’ 顗 深恨此言?！?明 李贄 《復(fù)鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已?！?/p>

莫教

猶莫非?！毒┍就ㄋ仔≌f·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這里？莫教也是鬼？”

靈運

天命；時運?！稌x書·武帝紀》：“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運，受終于 陶唐 ，亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗欽》詩之九：“時之圮矣，靈運未通。風馬殊隔，區(qū)域異封?！?明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩：“ 周 家衍靈運， 于氏 興高門?！?/p>

從使

(1).指役使人員；隨從?！逗鬂h書·皇后紀下·桓帝鄧皇后》：“帝多內(nèi)幸，博采宮女至五六千人，及駈役從使，復(fù)兼倍於此?！?元 張國賓 《薛仁貴》第三折：“一從使都是渾身繡織，一將軍怎倒著縞素裳衣？”

(2).隨從出使。 宋 周煇 《清波別志》卷下：“ 建炎 兵興，從使絶域者，廝輿輩亦補官?！?/p>

縱使，即使。 唐 元稹 《上門下裴相公書》：“從使千百年外謂閣下與 裴兵部 為交相短長，亦足為賢相矣?！?/p>

祖生

東晉 名將 祖逖 ，率部渡 長江 時中流擊楫，誓復(fù)中原。所部紀律嚴明，得到沿途各地人民擁護，收復(fù) 黃河 以南地區(qū)。由于 東晉 內(nèi)部迭起糾紛，對他不加支持，他大功未成，憂憤而死。后世詩文常用此典故，稱 祖逖 為 祖生 。《晉書·劉琨祖逖傳贊》：“ 祖生 烈烈，夙懷奇節(jié)?？坶辛?，誓清兇孽?！?唐 胡曾 《詠史詩·豫州》：“策馬行行到 豫州 ， 祖生 寂寞水空流。” 宋 劉克莊 《賀新郎·送陳真州子華》詞：“兩河蕭瑟惟狐兔，問當年、 祖生 去后，有人來否？” 明 徐復(fù)祚 《投梭記·渡江》：“撫景追思，投鞭欲濟誰敢尸，矯矯 祖生 詞，嵬嵬 公瑾 祠。”

蘇軾名句，虔州八境圖八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考