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單詞乎

蘊(yùn)藉斯人合臺(tái)閣,暫把一麾亦不惡

出自宋代黃公度《三瑞堂》:

機(jī)云二子才孤標(biāo),妙齡馳聲典午朝。
今見(jiàn)遠(yuǎn)孫來(lái)海嶠,儒雅雍容飾漢條。
德化醇醲春有腳,天姿粹美玉不彫。
無(wú)復(fù)犢牛充帶佩,坐令襦绔成歌謠。
蘊(yùn)藉斯人合臺(tái)閣,暫把一麾亦不惡。
鈴閣正午槐陰清,訟庭無(wú)人鳥(niǎo)聲樂(lè)。
政成瑞應(yīng)一何多,天香國(guó)艷駢花萼。
可但漁陽(yáng)傾麥岐,會(huì)見(jiàn)西京紀(jì)神爵。
吾聞作善天降祥,拭目泥封下建章。
一時(shí)文采七閩郡,千載風(fēng)流三瑞堂。
坤珍效祉來(lái)未央,九莖怒芽抽且長(zhǎng)。
胡不圖之獻(xiàn)天子,播在樂(lè)府歌芝房。

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注釋參考

蘊(yùn)藉

蘊(yùn)藉 (yùnjiè) 含而不露 be cultured and restrained 榮被吸儒衣,溫恭有蘊(yùn)藉。——《后漢書(shū)·恒榮傳》 廣德為人,溫雅有醞藉。——《漢書(shū)·薛廣德傳》 末句“情長(zhǎng)情短”,大有蘊(yùn)藉?!镀缴嚼溲唷?h3>斯人

(1).此人。《論語(yǔ)·雍也》:“斯人也,而有斯疾也?!?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》詩(shī):“斯人已云亡,草圣秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也?!?李劼人 《天魔舞》第十三章:“說(shuō)來(lái)說(shuō)去,大有斯人不出如蒼生何之概?!?/p>

(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩(shī):“斯人轉(zhuǎn)貧弱,力役非無(wú)怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實(shí)錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶?!?/p>

臺(tái)閣

臺(tái)閣 (táigé) 官府。本指尚書(shū)臺(tái),此指大官府 official residence? 仕宦于臺(tái)閣?!稄V東軍務(wù)記》

一麾

(1).猶一揮,有發(fā)令調(diào)遣意。 漢 王充 《論衡·感虛》:“ 襄公 志在戰(zhàn),為日暮一麾,安能令日反?”

(2).形容舉事簡(jiǎn)捷。 宋 范仲淹 《寄石學(xué)士》詩(shī):“一麾了婚嫁,萬(wàn)事蠹精神?!?/p>

(3).一面旌麾。舊時(shí)作為出為外任的代稱(chēng)。 唐 杜牧 《即事》詩(shī):“莫笑一麾東下計(jì),滿(mǎn)江秋浪碧參差?!?宋 曾鞏 《和邵資政》詩(shī):“拂衣久欲求三徑,竊食聊須把一麾?!?清 沉濤 《迭韻和子方謝鶴》:“五貺可無(wú)詩(shī)媵鶴,一麾聊當(dāng)夢(mèng)游仙。”參見(jiàn)“ 一麾出守 ”。

不惡

(1).謂不為惡聲厲色?!兑住みq》:“君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)。” 程頤 傳:“遠(yuǎn)小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,唯在乎矜莊威嚴(yán),使知敬畏?!?/p>

(2).不壞;不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既還 謝 家,意大不説。太傅慰釋之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨廼爾?’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī):“紫綬相輝應(yīng)不惡,白鬚同色復(fù)何如?” 魯迅 《野草·死后》:“在手背上觸到草席的條紋,覺(jué)得這尸衾倒也不惡。”

黃公度名句,三瑞堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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